我的一位師長別號“清水閑人”。

對這個別號，有些人會望文生義，

聯想到無所事事，隨波逐流，

不求進取，卻哪裡知道，

人生於世，無為有為之間，

還觸及個人操守和追求的大境界。

孔子說：“君子之交淡如水，

小人之交甘如飴。”

如水者，本來就是君子風範。

老子說：上善若水。

水滋潤萬物而對萬物又無所求，

自甘居於最下面，

因此而接近於道的境界。

人生也應像水一樣，無論置身

何處都保持平和的心態，心裡像

深淵一樣波瀾不驚，用愛心和人

相處，言談誠信，做事有為，

而且善於掌握時機。

你看，水流到的地方，不管地面

原本怎樣凹凸不平，水滿了，

都保持著它的平面。水所過處，

必有痕跡，像人的誠信有節。

“滄浪之水清兮，可以濯我纓。

滄浪之水濁兮，可以濯我足。”

灌溉良田，涓滴有情，

隨風潛入，潤物無聲。

時令有寒有暑。

嚴冬，水化為冰雪，凜然、

皎潔，像人的堅貞氣節。

春雷一聲驚蟄，大江大河嘩啦啦

開凍，山川平原郾雪消融，融水

汩汩流淌，匯入一江春水，又去

潤澤萬物。相時而動，正像儒家所謂

的“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

不求有功，而功業已成。

因為不爭，而天下莫能與之爭。

世上有趨炎附勢的人，

炎者，如火之熱也，正當紅也。

這些人和水的品格相比，一個

清冷恬靜，一個心急火燎，靜躁

不同，勢同水火而不相容。

古人沒有鏡子，用一種叫做“鑑”

的容器盛滿水，從裡面映出自己

的像來，這就是“鏡鑑”一詞的來由。

水既然可以為鑑，

我們不妨拿它來照一照自己。