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篇名: 心經ㄉ啟示
作者: 雲的故鄉 日期: 2010.09.24  天氣:  心情:
「般若波羅蜜多」:以智慧度彼岸,以智慧得成就。
「般若波羅蜜多」是成就。那成就的意思是離開這裡到那邊。
「以智慧得成就」就是住在智慧中,住在智慧裏。
實般若就是自己,自己就是般若,就是實相般若,而不是額外的東西。
般若就是自己,你就是般若。就住在般若裏面。
住於「阿耨多羅三藐三菩提」,所以依 「般若波羅蜜多」,
其實講得白一點,就是住在「阿耨多羅三藐三菩提」。
你都是住在那裏面,沒有跑掉。



「心無罣礙」因為知道,因沒增加也無減少,也沒有額外的智慧,也沒有得到,因你徹底了解宇宙真理,你這個時候才會「心無罣礙」,

是我們剛初學的人,雖然知道這方法,但執行的過程中,會不會有罣礙?會啊!心中也會有罣礙,但慢慢在不斷的累積錯誤的經驗裏,慢慢修改,修改以後,你會發現原來如此,原來如此,越來越「如實知」,你就越來越無罣礙,無罣礙故。

無有恐怖。,你就越不害怕,不會害怕你又丟掉了,因為恐是恐慌、怖是懼怕,如果發現本來就在,不管到什麼地步,總有一天他總會恢復的〈恢復那個「覺」的〉,何況就算落到地獄裏面,也有地藏菩薩在旁邊等着,還要讓你的「覺」恢復。你會太感動了,你會很安心,這個時候你會很安心,這個時候你無有恐怖,「遠離顛倒夢想」。你會「遠離顛倒夢想」。什麼是最大的顛倒,成佛是最大的顛倒,因為有一個的佛可成,然後到了那裡就不來了,你如此想,那就錯了,你看那個佛不來?


佛個個都來,原來我們對佛法裏面,佛的定義,很多定義都搞錯,
「顛倒夢想」,可是我們慢慢的會遠離這些「遠離顛倒夢想。究竟涅槃。」。
真搞懂時,就如〈維摩詰所說經:菩薩行品第十一〉所說:如菩薩者,不盡有為,不住無為。你就了解:如果是一位大菩薩,祂就要做到,不滅盡〈不執着〉入世法,當還要倒駕慈航乘願再來,行慈濟世。〈意思是不捨輪迴的〉。在這個時候你真的懂了以後,你到了那裡,你到了三界的那一界,你都沒關係。

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