日本的幕末時期，一個新時代與舊時代的交會點。通常在新與舊的衝擊點中，會出現對比很明顯的生活態度。

　幕府末年，日本出現了一個很著名的畫派，一般統稱之浮世繪。儘管那時政局動盪，守舊的幕府勢力和主張改革的維新志士彼此爭鬥，但在繁華的江戶（東京）吉原區，卻有一群商人們過著以錦衣、玉食、醇酒、美女、名畫、歌舞所構築起來，聲色犬馬的浮華世界。這樣的生活態度標榜的是即時行樂，也被稱為「浮世」；而描寫這種奢華生活的畫作，就是浮世繪了。

　日本另一個傳統是知名的武士道。以前武士甚至還是世襲的，而武士講究的是忠誠，而且要有相當的專注與覺悟，即使他們的物質生活甚至遠不及某些平民富商，但他們擁有很高的社會地位，而武士的尊嚴與名稱對他們而言如同一種驕傲。家臣之流的武士，為了效忠天皇或主公，要有隨時戰死或切腹的覺悟；劍客之流的武士，為追求更高的境界，要能忍受清苦的生活和嚴厲的磨練。武士之道往往是堅定而寂寞的，簡單來說，就是武士為了保護自己的信念、理想或珍愛的東西，必須要有隨時赴死的決心與勇氣。

　而現在的社會，在價值觀和愛情觀上，不也是在一個新舊世代交替的鴻溝上嗎？

　在現代愛情的浮世繪中，27%的人劈過腿，一夜情早已不是新聞，沒有過一夜情還比較像新聞。
　寒假暑假情人節耶誕節，好像不管什麼節過後都有墮胎潮。
　夜店裡的男人看著女人的身材和臉蛋品頭論足，而女人則專注地看著每個男人的車鑰匙和長相。
　男生不愛女生了，女生不愛男生了，還有人男生女生都想要。
　熱情的情侶們白天就在公園裡當場交配，害羞的情侶們則選擇在車裡，測試車床的平整度和避震器的耐用度。
　搖頭店裡，杜德偉的「脫掉」早就落伍了，羅百吉呼籲大家一起「吹喇叭」。
　PUB裡看來還沒長大的小藥頭附在耳邊告訴你，這顆讓她吃了保證爽翻天，隔壁女孩正喝下一杯被下了藥的飲料。
　男人炫耀的是他上過多少個女生，或是自己的舞步趴到那個場子都是他的面子。
　女人炫耀的是最新款的LV包包或香奈爾的衣服，或是剛剛又甩掉那個富家公子哥。
　為了新款的手機，未成年的女孩願意把自己的靈魂出租給陌生人，有錢大家賺，於是男友變馬伕，同學變同行。
　為了不願分手，男友就拿刀砍死女友；為了男友劈腿，女友就撂人海扁男友。
　網路聊天室的男人千篇一律，問的永遠是幾歲住那長得怎樣有沒有男朋友給不給把，聊沒兩句就會收到援交妹傳來拉客的簡訊。
　大學生在聊天室裡找飢渴少婦，蹺家妹在留言板裡說缺摳摳陪你睡搞搞。
　老公去大陸包二奶，老婆上網路找出軌。
　......

　我不知道是我腦袋壞了，還是他們腦袋壞了，或者是這整個世界的腦袋都壞了，我總覺得自己像武士道的愛情觀，好像還停格在上上個世紀。或許有人會說，這是眾人皆醉而你獨醒，不過，當世界都昏睡了之後，唯一醒著的人並不一定就是對的，也不一定就是幸福的。那反而是件很可悲的事，當我相信堅守著武士道般的愛情可以讓我找到幸福時，在繞了一大圈之後，卻發現這個世界只剩下我一個人還清醒著。我不知道我的頭上應該冒出三條線還是一顆大汗珠，因為一個人是構成不了愛情的。

　可能是我的專注不夠吧，我的堅持也不強吧，看著別人的放縱與貪婪，我也曾經羡慕過。即使他們帶回來的女生常常不是同一個人，但他們終究還是兩個人，而我只是一個人，從頭到尾，卻都只是一個人。或許我還不配用武士道形容我的愛情觀吧，畢竟再堅強的信念和專注，浮世繪看多了，多少難免會有些動搖。就像是原本應該登堂入室，堂而皇之觀賞高雅能劇的武士，按捺不下想看那華麗炫目的平民歌舞伎表演的慾望，想卸下身上那把被視為武士第二生命的刀，想拋下自己背負的身份與尊嚴，鑽進那道弓著身才能進去的劇場小門，和市井小民販夫走卒一同沈溺，一起放縱......

　唉，只不過是自己還有一點點武士的尊嚴與驕傲，所以擺爛不下去而已。
　【成田空港飛行日記】By 新海元　2004/10