以科學態度看創世紀

猶太民族的舊約聖經說，世界是上帝創造的。上帝以七天的時間分別創造了世界和萬物。
而佛教阿含經中的起世經卻說：『世界初成，光音天人下來，各有身光，飛行自在，
因地肥香美，取食多者，即失神足，體重無光.....。』
到底是誰說的對?還是誰都不對?還是一個對?另一個錯?或者另有玄機?
兩者對峙，產生了無限種可能..。今後有緣再逐一討論。


舊約創世紀第一章『上帝創造天地』說:
『起初，上帝創造天地，地是空虛混沌的，淵面黑暗，上帝的靈運行在水面上，上帝說
要有光，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分開了。上帝稱光為晝，稱暗為夜。
有了晚上，有早晨，這是第一日。

第二日
上帝說:諸水之間要有空氣，將水分為上下。上帝就造出了空氣，將空氣以下的水，看空
氣以上的水分開了，事就這樣成了。上帝稱空氣為天，有晚上、有清晨。
第三日
上帝說:天下的水要聚在一起，使旱地露出來，事就這樣成了。上帝稱旱地為地，稱水的聚
處為海。
第四日
上帝說:天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照
在地上，事就這樣成了。於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星，把這些
光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗.....。
第五日
上帝就造出大魚和水中滋生各樣生物.....又造飛鳥.....上帝於是又造出野獸各從其類，牲
畜各從其類，地上一切昆蟲，各從其類.....。
第六日
上帝說:我們要照著我們的形象，按照我們的式樣造人.....上帝就照著自己的形象造人，乃
是照著他的形象造男造女.....。

<造神運動 >

舊約的編輯，大約是三千多年前，摩西(Moses)帶領以色列民族逃出埃及之後，在西奈山
(Mt.Sinai)託言上帝授以『十誡』天碑之時開始。大抵從事政治運動的領導者，在登上大
位之後，為了鞏固政權、為了平息紛亂的局面、為了建立威信、為了消弭對手反對的聲浪，
權利愈大、普遍智識愈低，神就造的愈大。從中國歷代皇族即知，每個皇帝都是真命天子，
都是真龍轉世，弄到最後連皇帝都自己深信不已，自以為可以掌管寰宇萬機。而到了朝代更
迭，另一條新龍把原先的真龍剷除之後，方覺龍游淺灘。阿~這樣也可以?
直到近代，尚有看到一本李xx傳(台灣近任總統)中寫的...李氏誕生之日，李母夢見金龍蟠聚
其舍上空...云云。
但在摩西那個神權時代，素乏教育的猶太民族，千年來都是屈居於埃及人的奴役之下，一向
全仗著一位高能威嚴的上帝，作為生存的希望，埃及藍美斯法王二世(Pharaoh Ramess II)
逝世，皇朝發生內訌，權利鬥爭激烈，帝國分裂，摩西乘機會率領以色列民族脫離奴役，奔
向西耐半島(Sinai Peninsula)。為了確立領導威信，建立道德標準，摩西託言上帝授以天碑
十戒，確有其必要性，我們先假設以上為真，再用邏輯思考以及科學的方法，來慢慢鑑定以上
的上帝七日創世中，實是謬誤百出，不得不發生很多的疑問！

<辨正 >

創世紀第一日所說的『天』和『地』，都只不過是地球上一隅你我所共見的天地；
所說的光暗晝夜，也只不過是日出日落所帶給地球的光暗與晝夜的感覺，創世紀說
上帝第一天就造了光和暗、晝和夜，卻在第四天才造成了『太陽』與『月亮』

照那樣說，是先有地球的『天』、『地』，後有太陽和月亮了?
二十一世紀的我們都應該知道，地球是太陽系的一個行星，太陽先形成，地球後成。科學的測
定，知道了地球的形成大約是四百億年前，但是太陽的年齡已經有至少一千萬兆年了。
地球的世界怎可能會比太陽更早形成?

空氣的成份，含有氧、氫、氮、二氧化碳...等許多元素氣體。
水是兩個氫與一個氧原子結合而成，當然是先要有氧和氫兩種氣體原子的存在，後來才有『水』。
且看第一日中說的:『地是空虛混沌的，淵面黑暗，上帝的靈運行在"水"面上』這一段，然後回到
第二日的『諸水之間要有空氣，將水分為上下。上帝就造出了空氣...』這一段。
那麼就是說，上帝先造了『水』，後造光暗，又到了第二天才造了『空氣』，又到了第三天造海洋
陸地，到第四天造太陽、月亮。合理嗎?

上帝說：我們要照著"我們"的形象，按照"我們"的式樣造人...上帝就照著自己的形象造人，乃是造著
他的形象造男造女~這是第六日的事情。
顯然的，上帝是屬於"複數"的，因為他是按照"他們的"樣式造人，而且上帝可能就跟你我一樣，
有著類似的構造及思考或者是情緒?

第六日上帝還做了一些事情~
『上帝說，地要生出活物來.....造出野獸、牲畜、昆蟲，各從其類.....，上帝說，我們要照著我們的
樣式造人，使他們管理的海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地，並地上爬的一切昆蟲。
上帝就照自己的形象造人，乃是照他的形象造男造女.....上帝說:看哪！我將遍地一切樹木結種子的
菜蔬，一切樹木結有核的果子，全賜給你們作食物。地上的走獸，空中的飛鳥，並各樣爬在地上有
生命的物...』這是第六日，這一天上帝造了人！

第七日:
『.....地還沒有草木，田間菜蔬還沒有長起來，因為菜蔬還沒有長起來，因為耶和華上帝還沒有
降雨在地上，也沒有人耕地。』
此段又與前段產生矛盾，前面說有了水，又說造了草木花果，此處忽然又說沒有，又說還沒降雨，
自相矛盾之至，與地球發展事實不符。

『但有霧氣從地面上騰，滋潤遍地，耶和華上帝用地上的塵土造人，
將生氣吹在他的鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。』
上帝阿上帝，您在第七日造出了人類始祖亞當，那第六日就造出的男女，
他們都到哪去了?先前造成的男女人類說的還算不算數?

僅僅就在四五百年前，教廷還說地球是四方型的，還把天文望眼鏡的發明家
伽利略下獄，判以妖言惑眾之罪，予以焚死！又指哥白尼的地球繞日運行之
說是妖言，亦將之逮補入獄！
如果兩百年來的科學家們都深信教廷派的『日繞地學說』，二十世紀的今天，
還會有人造的太空探險船飛向太陽系外面去探索更深層的真理嗎?

<後語 >

善哉摩西，運用了神權思想來統治以色列人，以楔形文字創立上帝的權威記載，在西奈地帶牧羊
二三十年的摩西，也掌握了地型與潮水最低點的時間，領導以色列人踏過最狹窄的紅海內灣葦海
(Reed Sea)在今日的蘇邌士港(Suez)附近(此為美國國家地理雜誌專文考據)，來到西奈半島，等
到埃及軍隊聞風趕到之時，潮水已漲滿，淹末了低灣之地。相較小時後看電影『十戒』，摩西大
聲一喝，權杖一揮，紅海聞令左右排開水路之氣勢滂勃，經過科學鑒證之後，也就不足為奇了。

其實，佛教也有創世紀，對宇宙萬物資的成住壞空有一定的見解，是一部很值得探討的宇宙學，
詳於近五百萬字的阿含經中的起世經，惜一些市面書籍、法師講學多不願為此經注疏講解，多是
打的令人需百般參透的禪語，唸的是一定聽不懂的咒語。對於佛經這樣的有趣的見解卻沒多加詳
述討論，實是浪費了一門實用科學。
再次強調，吾人並非佛子。基督教利他的傳承，在台灣的偏遠山區，或者是就像最近熱門的樂生
療養院，多的是耶教外籍人氏默默的以良善的出發點在此耕耘，做的是我們自己也做不好、我們
自己也不願多做的功課~

上帝阿~如果說錯的話，就來怪大俠一朵花，跟阿均哥哥一點關係也沒有~