出版社:金色蓮花出版,著者:郭韻玲
因它有印"歡迎流傳"四字,所以我就上傳了.
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無罣礙故
沒有執著的人,就是沒有罣礙的人,
也就像一個在空中運動的人,不論他
抬起右手、放下左脚、快走、慢跑、前進、後退......
對他而言,統統沒有任何的障礙,
因為,沒有東西能夠阻擋了空啊!
說得更具體一點,一個沒有罣礙的人,
就是沒有得失心的人,
因為,當你放下了一切的得或失,
那麼你才是真正在修"般若波羅蜜多"的人.
因為,現象界的一切變化
都只是一場終須謝幕的戲劇,真正透視掌握了此點,
這個人便不再受任何得或失的影響而產生憂悲苦惱了.
請不要小看憂悲苦惱對於眾生的傷害,
當我們陷於這樣的情緒之中時,
一切的實相都將模糊不清,
那麼"果中生因"的無奈悲劇,
便將生生不息的隨著我們六道輪迴,
難有出頭的一天.
所以,心中沒有了罣礙,
就是完全擺脫了一切得失心理.
天氣放晴也好、下雨也好;
自己有錢也好、沒錢也好;
別人喜歡自己也好,不喜歡自己也好......
既然一切都是過去世的因感召今生的果,
既然這些結果也都沒辦法影響心的如如不動,
那人又何必作一個自我困閉的春蠶呢?
所以,心中沒有了罣礙,
就是完全擺脫了一切是非心理.
別人的對與錯,自有他對與錯的因與果,
我們又何必強烈批判或無法見容呢?
因為,如果我們真的希望世界上只有美好與光明,
那麼,請不要從要求別人開始,
而是從要求自己作為開始吧!
既然都只是這夢幻舞台的臨時演員,
又何必太計較別人的演技不好呢?
所以,心中沒有了罣礙,
就是完全擺脫了一切高下心理.
別人比我高也好、比我美也好、比我有錢也好.......
既然一切都是作一場夢,
我們又何必太在意情節的起伏呢?
所以,既沒有了得失、是非、高下......
心中當然沒也無所罣礙了.
這樣的人,就是沒有任何牽絆的人了,
是世上稀有難得的人,
是眾生的依皈,
是眾生的指引,
是眾生的模範.
無有恐怖
一個沒有罣礙的人,心中就必定安然,隨處自在.
既無得失,就沒有得或失的不安與恐懼;
既無是非,就沒有是非與否的焦慮或迷惑;
既無高下,就沒有大小評判的分別與差異......
這樣的人,是完全從恐懼的陰影籠罩中走出來的人,
他知道, 一切都是假的,
難道假的老虎真的會把人給吃了嗎?
難道假的魔鬼真的能夠傷害人嗎?
難道假的玩具拿到手就快樂了嗎?
難道假的名聲有了就不缺少什麼了嗎?
他深深明白,
一切都可以放下了,
一切都不再是問題,
一切都可以安心了.
這樣的人,是最幸福的人,
因為他已經從生命的隱隱不安以及最深層的恐懼----
莫明的恐懼、不知所以然的恐懼、
茫然的恐懼、微細的恐懼......之中
澈底脫離了出來.
生命不再是一個囚籠或苦聚,
生命成為無盡的幸福與喜悅,
而這所有的關鍵都在於----心.
遠離顛倒夢想
心完全解脫妄念的糾纏之後,
變得清明、自主、理性,
此時,
當幻化網撤開之後,一切才開始顯現其本來面目.
黑白不再顛倒,一切都已回到其本應擁有的位置;
主客不再易位,心不再誤認妄念為主人;
本末不再混淆,心終於明白了自己是----佛.
人世如幻,浮生若夢,
如果我們不趁早認知這個事實,
我們依舊陷在黑白顛倒、主客易位、本未混淆的
生命困境中不能自拔.
故既已聽聞佛法,即應精進、慈悲、智慧,
永遠的告別那令人憂悲苦惱不已的顛倒與夢想.
究竟涅槃
三界流浪,何時是休息的家鄉?
孩子啊!你不覺得累了嗎?----佛菩薩如是問.
孩子啊!你不想回家嗎?----佛菩薩如是關懷.
孩子啊!心就是家鄉,就是永恆的家鄉,
充滿了無限的平安、幸福、喜樂.----佛菩薩如是說.
孩子啊!心就是佛,就是涅槃.----佛菩薩如是叮嚀.
孩子啊!如果一切都已經具足,一切都已經圓滿,
請問你還需要流浪嗎?如果家鄉就已經在脚下,
你還需要家鄉嗎?----佛菩薩如是慨歎.
是的,是心作佛,心即是佛.
只要我們的心放下了一切的執著,
而且安住於這樣如如不動的狀態,
那麼家鄉早已經在溫馨的等待我們----
從無始劫以來,直到今天.
如果你想回家,
如果你想不再回到這憂悲苦惱的人間,
其實,你只要回到你的"心"就可以了,
你的身體可以繼續在人間生活的,
因為,一切的一切,都只在於心啊!
一切的答案、奧秘、一切的終點、一切的開始......
都在於----心.
心是涅槃,眾生皆有佛性. |
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心情: 
