出版社:金色蓮花出版,著者:郭韻玲
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無眼界乃至無意識界
在這無常的世間,一切的存有都是虛幻不實的,
不論是眼睛所看到的世界
或是心意識所感受到的世界.
都脫離不了大幻化網的牢牢籠罩.
啊!有志的修行人,
怎甘心如此受盡愚弄?
請快快醒過來,
從一切的色、聲、香、味、觸、法中覺醒過來,
不要再相信一切都是可以依據的,
我們一向被自己的眼、耳、鼻、舌、身、意
捉弄得相當可憐而不自知,
今生既有幸得聞佛法,
就應全力以赴,不出三界誓不休!
無無明
萬古如長夜啊!
如果一個人沒有了佛法,
就如同永遠陷於黑暗的瞽者,空有雙目而不見物,
如果我們擁有健康眼睛,卻沒有佛法的話,
那麼我們比一位盲者還要盲目,
因為如果心靈沒有智慧,
身、口、意就會隨業力逐流,
業上牽業,而於三界苦海沈淪,永無出期.
可是啊!如果心靈擁有智慧,
就算眼盲,他也是擁有一盞明燈的人,
那光亮會照亮苦海航道,只要順著光亮逆流而上,
總有一天會到達光明的彼岸----涅槃.
在這樣解脫的境界裡,
當然是沒有黑暗,也就是無無明的存在了.
啊!佛法的智慧是破除無明的慧目,
願慧日普照人寰,願無明消逝無蹤!
亦無無明盡
無明是解脫的相反,無明盡則是正解脫.
但是在絕對的解脫境中,空即是法爾如是,
又那來無明或無明盡的對立或分別呢?
故心經簡明扼要的告訴我們;
離開了一切的
解釋、分別、妄想、批判、臆測、預設、盼望等等的
心意識作用之後,
我們才有可能真正的了解、體悟、證入空.
乃至無老死
佛是慈悲與智慧圓滿的象徵,
而且已經脫離了生死輪迴的強大束縛,
是自由、
自在、
無拘無束、
沒有生住異滅的變化、
沒有生老病死、
沒有悲歡離合、
沒有一切執著的永恆.
亦無老死盡
凡夫眾生,
如果不經過三大阿僧祇劫的苦修,
是難以證入不生不滅的空性.
這樣的空性,是沒有老死、沒有去來、沒有時間、沒有空間,
當然也就
沒有老死盡、
沒有去來盡、
沒有時間盡、
沒有空間盡了......
無苦集滅道
人世如無邊的苦海,眾生如無依的落海者,
在生、老、病、死、
怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛的八苦,
甚至千苦、萬苦、億苦中載浮載沈.
善緣聚合的時候,
或有短暫的自在與快樂,
但是畢竟於生死苦海中,
這一點點的甜味根本微不足道.
總而言之,這五濁惡世即是一個大苦聚,
充滿了黑暗、痛苦、挫折、殺戮......,
只要睜開肉眼,就知道世界從來沒有過真正的和平,
一切都在浮盪不安的氣氛中迭蕩.
但是啊!大部份的眾生都沒有看清楚,
自己所處的世界是多麼的污濁與殘酷.
人們為了名利,不惜巧取豪奪;
一場天災,
可以奪去無數人身寶;
一次戰爭,
可以死去多少二十餘年辛苦成長的年輕生命.
啊!這多麼痛苦的五濁惡世,實無一值得留戀,
也從來不曾留下什麼.
這是真正的實相.
問題是,眾生多半已經習慣了
這樣充滿無盡無邊苦痛的無常世間,
半麻木、半昏沈、半自欺、半無知、半無奈的
一天又一天的過著日子.
只有比例不多的修行人,
在過去生功德福報的導引之下,
聽聞了帶來滅苦究竟方法的珍貴佛法,
遵循著偉大釋迦牟己佛的教導,
一步一步走向覺醒之路----
明白了人生真的是「苦海無邊」,
然後積極的修行、滅苦、證道.
一心一意嚮往著那沒有痛苦的佛國淨土、
那沒有一切憂悲苦惱的永恆之樂.
在這樣無憂的境界裡,
當然也沒有苦集滅道的修行必要了.
因為,一切已經圓滿,一切已經具足.
無智亦無得
智慧第一!
在這無明的五濁惡世,唯有憑藉佛法的大智慧,
才能讓我們順利的出離三界.
故智慧如明燈,能夠驅散黑暗;如船筏,能夠得度彼岸;
如橋樑,能夠越過窮山惡水;
如良醫,能夠治癒宿疾;如良藥,能夠藥到病除;
如良馬,能夠千里奔騰;
如利劍,能夠削鐵如泥;
如盔甲,能夠保護慧命;
如珍寶,能夠買得法身......
但是在已經究竟解脫的境界中,
智慧法爾具足,一切任運,
故也就沒有智慧或不智慧的分別了.
既然智慧通達,一切圓滿,
當然也就不會缺少什麼,既不缺少,也就無須獲得.
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