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篇名: 台灣英雄.DVD
作者: 救.放生 日期: 2014.09.05  天氣:  心情:
http://youtu.be/qv0tCZawMIU?list=PLD9C28008D75B28C5


有過放生經驗的人就能體會到眾生是有靈性的 . 當我們將烏龜、魚、蝦之類的生物放到水裡時,他們往往會回過頭來向我們點頭致意,由此可以證明牠們是有靈性的 , 放生的目的當然不是圖求眾生的感謝 . 放生是一種布施的善行,除了財施、法施之外,也有無畏施 . 出錢將受困的動物買回來屬於財施,放生時對牠們授三皈、懺悔等法屬於法布施,保全它們的性命、送它們到安全的地方,遠離恐怖,這就屬於無畏施 , 所以放生真正是一件大功德 .

學佛人不能忍辱,這是大病,不曉得不能忍辱這個煩惱的嚴重,可以說是非常猛烈的傷害 . 一念瞋心起來,功德就沒有了,所以我們一般學佛的人修福德容易,修功德難,幾個人有功德?如果要說功德的話,您想一想什麼時候曾經發過脾氣,到現在還沒發,您的功德就這麼多 . 如果昨天晚上發了一頓脾氣,從今天早晨起到現在,您的功德就這麼多,發脾氣以前的功德都沒有了 , 這個事情要緊,特別要注意 . 功德是定慧,積功累德好不容易 , 一發脾氣,瞋恚之火把你的功德燒掉了,您的功德就沒有了 . 您要是修行一輩子,到臨命終時發一下脾氣,整個就完了,太可怕了 . 所以凡是逆境現前,不如意的事情現前,自己要特別覺悟,我已經有一些功德了,現在那個人來勸我趕快把功德燒掉,我不做傻瓜,我不燒掉,這樣您的功德就能保全,否則您很聽話 , 他一叫你生氣,你馬上就生氣,他叫你把功德燒掉,您乖乖的趕快燒掉,這是愚痴,這不是聰明人 . 所以要曉得功德是定慧,您想想看,一發脾氣,定沒有了,慧也沒有了 . 念佛人的功德,[功夫成片]、[一心不亂],諸位想想,[一發脾氣],您的 [一心不亂] 就沒有了,您得從頭慢慢再修,這很可怕,所以佛常常教誡我們要修忍辱波羅蜜,《金剛經》上說的 [一切法得成於忍] , 一切法的成就得利於忍 .


學佛人對於佛法的三寶一定要真正認識清楚,絕不是皈依 [任何人],乃是 [皈依自性] . 我們看《六祖壇經》,這是一千三百多年前,惠能大師跟信徒傳授三皈,已經不說皈依佛、皈依法、皈依僧,他不講這個 . 他改了,他說皈依覺、皈依正、皈依淨,這《壇經》上講的 , 當初在看這部經時就感到很驚訝 . 為什麼他要說覺正淨?應該是那個時候佛法傳到中國來七百年了,時間也很長了,時間久了往往就會變質,就會讓大家產生誤會 . 所以他不說佛法僧,說覺正淨,覺正淨是自性三寶,是真正皈依處 . 他有解釋,他說皈依覺,覺者佛也 . 皈依正,正者法也 . 皈依淨,淨者僧也 . 佛法僧是代表覺正淨,覺正淨是自性三寶,佛法僧是住持三寶 . 您一定要回歸到自性三寶您才管用,才真的叫三皈了 .

我們學佛人如果只知道皈依住持三寶,不懂得真正皈依自性三寶,您沒有正式皈依,您就完全搞錯了 , 因為佛法重實質 . 佛法教學是提升您的靈性,您搞到住持三寶您迷了,您沒有覺悟 . 傳授三皈是太重要了,您剛剛入佛門,傳給他什麼東西?傳給他一生修學最高的指導原則 . 您把他認錯了 , 他就一輩子錯掉了 . 佛法這種教化方式跟中國傳統可以說完全一致,你看釋迦牟尼佛教眾生,頭一句就是告訴您,一切眾生本來是佛 . 您修學什麼?修學終極的目標就是成佛,因為您本來是佛,您當然可以成佛 . 儒家教學,第一句話先告訴你人性本善,您看《三字經》上頭一句,人之初,性本善,告訴您,您本性本善 . 教育的目的?是從習性,習性不善,從習性回歸到本善,教育成功 . 五倫五常、四維八德是本善,回歸到本善,這個人就是聖人、是賢人,所以是聖賢教育 .
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