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篇名: 能取能捨
作者: 詩逸	日期: 2005.11.21　　天氣: 　心情:

這篇短文讓我想起一句話:
若知前世因,今生受者是;
若知來世果,今生做者是。

去看一位殘障的學生。

天生的異常，使她的脊椎彎曲，肋骨壓了內臟。

從小到大，已經動了七次手術。

坐在輪椅上，她身體外面支著鋼架。據說身體裡面也支了粗粗的鋼條。

「老師，我已經不知道不痛是什麼感覺了！」她神態怡然的對我說：

「但是想想，父母在一起，有上億個精蟲。

　憑什麼會是我，早早游到母親的卵子，進去受孕。

　又多麼有幸地，讓我這受精卵，能在子宮著床。

　再多麼幸運地，十月懷胎，被平安的生下！」她一笑，滿是安祥：

「跟那些未受孕的比起來，我能來到這世界，已經夠走運了。

　我要好好活著，活個夠本，才不辜負這一生！」

◎
記得二十幾歲時，有個專門研究輪迴的朋友，到家裡作客。

「我們夫妻，下一輩子還會不會是夫妻？」我太太問他。

「很難，機會不大！」他想都沒想似地答。

「可是……可是難道這一生夫妻的愛，死了，就完了嗎？」

「好像電插頭，拔掉一極，不亮了！」他冷冷地說。

「有什麼可惜？你幾時能記得前生？

　你記得你上一輩子，也是跟你太太嗎？你當然不記得！」他一笑：

「同樣地，你下一輩子又能記得這一輩子嗎？

　既然不記得，是不是同一個人，又有什麼關係？

　夫妻緣，只是緣的一種，沒有絕對不變的，否則輪迴就沒意思了。

　最重要的，是你們今生是夫妻，看得到、摸得到、最實在！」

將近二十年了，他的話常在我腦海浮現。

一方面覺得他太無情，一方面又覺得很有道理，

這世上，什麼比今生更實在呢？

很喜歡一個禪宗的故事。

有一天老禪師帶著兩個徒弟，提著燈籠在黑夜行走。

一陣風，燈滅了。

「怎麼辦？」徒弟問。

「看腳下！」師父答。

當一切變成黑暗，後面的來路，與前面的去路，都看不見，

如同前世與來生，都摸不著。我們要做的是什麼？

當然是：「看腳下，看今生！」

許多人都相信來生與前世。

因為那讓我們對今生的不幸，用前世做藉口，說那是前世欠下的。

也對今生的不滿，用來生做憧憬，說可以等待來生去實現。

問題是，那個「今生」不是「前世」的「來生」？

那個「來生」不是「來生」的「今生」？

來生的緣，可以是今生結下的；來生的果，可以是今生種下的。

前世的債，今生正在還。還不清，來生還得繼續。

前世的緣，今生正在實現，好不容易盼到了，還不好好把握？

看腳下！看腳下！

有什麼比腳下踩的地更實在？有什麼比今生更直接？

今生都不積極地把握，憑什麼曙望來生？

今生都不耕耘，憑什麼盼望來生豐收？

難道我們還要像不負責任的父母，

欠下債，死了，等兒女還？打算今生欠債，來生還嗎？

還是勇敢地面對今生。今生債，今生了！

連前世未還的債，也在今生了斷。

何況，這有限的今生，是我們的靈魂漂泊了多久之後，才盼到。

今生之後，又可能有多麼漫漫的長夜！

如同蟬！七年，只換來三十天。

我們當然要像牠們一樣，高高地飛到枝頭，歡唱著、吶喊著。

敢愛敢恨，能取能捨。

傾我們最大的力量，以我們最真實的心靈---------把握我們有限的今生

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