每個人的心中都有一朵情境的蓮花

都有無量的智慧 把良知 良能啟發出來

則福慧果報無量，佛陀在人間，無非是要教導眾生

自覺有與他同等的這分智慧，

也要教導眾生與佛有同樣的自性

都能進修慈悲與智慧，學佛必須要遵守佛陀教育我們的三個

原則「戒、定、慧」， 「戒」是生活行動的宗旨

用來教誡我們的心，不做壞事，行為不發生差錯

心就有定力，精神就會統一，如此就可產生智慧

心有定力，智慧自然產生。人常為外境所影響

即是定力不夠，學佛即是要定。

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『定』用現代語講，就是莊敬自強

有智慧的人，所帶走的是覺悟了之後的有情

聰明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聰明

聰明只是一種計量利弊得失的能力，

貪婪詭詐也是聰明的象徵

聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得，

同樣一個『得』

字，有『捨得』，也有『得失』，兩種完全不同的心境

有智慧的人就能夠舍，能『舍』也就有『得』

能得無限的快樂；不能『舍』就會有『失』

失去了心境的安寧

不經一事

不長一智

智慧是從人與事之間磨練出來的

若逃避現實，離開人與事，便無從產生智慧

 能付出愛心就是福，以消除煩惱就是慧，智慧與煩惱

好像手心與手背，其實兩者都在同一只手上，但手背無法

拿東西，若反過掌來用手心，則雙手萬能，善是利益，

惡是損害

一念之非即種惡因，一念之是即得善果，

心田要多播善的種子

多一粒善的種子，就可減少一枝雜草，土地不耕種

則必雜草叢生，所以行善要、日日行、時時行

不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念

做好事並不是為求名，也不是為求功德

抱著『盡本份』的心去做好事

才是真正的好事

才是至誠無私的善事，善字的意思是適度、

剛剛好。不偏不倚

不極端、愛得不會太過份，也不會產生怨恨心，在人與人

之間沒有不平等的分別心，對自己所愛的人，能以智慧

斷除佔有的感情，對自己不愛的人或不投緣的人

能儘量善解，以好的心念去對待人。