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亞托斯的日記本

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篇名: 父父子子主主僕僕
作者: 亞托斯	日期: 2009.04.07　　天氣: 　心情:

昨晚上班有些疲憊，可能休息的還不夠，提起精神吧，至少也要撐到時點以後才能真正休息

看著李白的人生際遇，看到她留放夜郎那一段(那地方我即將熟悉)，她到了白帝城寫了一首詩
巫峽夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。

下筆起句難，上書字文詩。
書藏無止樂，筆落劃滿愁。
徐楓欲言情，浮雲卻不知。
徐楓逐浮雲，傾盡為愛痴。
2009/04/06亞托斯寫於22:07

曾在日記提過我想寫一本書
第一階段我完成了，寫在我的幸運草筆記本
那不能發表，那不是這世代需要
我只能提及這八個字
父‧父
子‧子
主‧主
僕‧僕

在被亞里斯多德那句:哲學是藝術的科學
我洗滌了對於學問的困擾，我一直以為不需要學那些歷史地理自然科學...等
但是~看見他對那一世紀教化的恩澤
我想~這一本-言哲學三十篇，我可以寫，我可以耗我畢生經歷，對與錯，老與壯，喜與愁，篇篇琢刺著舊時代的21世紀

以下給認識我的好友們看，解釋那八字，若妳真認識我，會知道我怎樣用

父父:
當父親的有父親的責任，除了生養兒女，更其偉大是"背負"社會以及下一世紀的身教
子子:
嬰孩時期雖矇朣無知，卻及其容易受周遭身教深深植教，好的父母就能教岀有修養的　　　　　　　　下一代，從歷史與社會量觀，能有例外真是屈指可數，但是例外的往往不能決定真正的世界
主主:
有句話"上樑不正下樑歪"，當一個主子存有二心，不為大群體而著想，部署們就會跟著習性，怪上不對，怪下只是找代罪羔羊，主子要有能主事主責，更要能主言諾
僕僕:
當僕子在封建世代只能一昧服從，不管對錯，所學的也不及士子們多，以勞力換取生命代價，封建最大的錯誤在這

請讓我用獨自一行為他們寫(畢竟我也是從最下層開始向上而爬)
當僕人有三大義務:
矯正主誤:僕人是最下層，是與一切商工農佃、市買集賣、天與人災，接觸的第一要人，不單單只是回報，該擁有的機智以及反果，都是極其重要的第一線，聰明的主子，會讓僕人多學好問，嚴格管制，甚至細心提拔，就因為他們有天，會上了龍馬，當起了他人的主子
跑腿:岀勞力最大的當然是僕人，跑不只是奔波的努力，更重要的掌握動線，該跑的時候怎樣的走才是最快，怎樣的預備著主子該需要的情報或者物資，那是僕人的智慧也是生存
盡忠:這或許就是我最瞧不起自己的狂傲，從下曾打起的根基，就得學一個字-忠
古人曾云"泰山崩於前而不驚"，儘管你選擇的，或者被迫選擇的，那都是該為其盡心盡力，直至諸葛武侯般，死而後已，BUT:
這是21世紀，忠與孝不再那麼古板，也不是那麼苛刻的完美
記得清朝入關時候，曾大力啟用漢人，更在康熙時期，重用西洋傳教士，開啟中國科學原主
我非常欽佩的是張遼寧死不降，卻因英雄相惜而投曹
關羽為護兄嫂，降漢不降曹
這是一代僕人們的典範

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