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篇名: 忍耐是賺錢的必修學分
作者: ♡夢凡♡	日期: 2008.07.20　　天氣: 　心情:

> > > 忍耐是賺錢的必修學分為人處世，常常需要忍耐。
> > >
> > >
> > 因為人不是萬能的，總有好多事情自己沒能力解決而無可奈何。
> > >
> > > 暫時的忍辱負重，可能是解決問題的最好方法。
> > >
> > >
> > >
> > > 忍耐是一種策略
> > >
> > >
> > 做人就要培養一種大度，懂得忍耐有利於成就事業，意氣用事會錯失良機。
> > >
> > >
> > 楚霸王項羽是英雄，但他沒有成就事業，因為他不懂得忍耐。與楚霸王相反的是後
來
> 打敗他的韓信。曾經有個地痞侮辱韓信說：「你敢殺人嗎？你若敢殺人，那你就先殺
我
> ；要是不敢的話，就從我褲襠下鑽過去。」面對這奇恥大辱，韓信硬是從他褲襠下鑽
了
> 過去，圍觀的人都譏笑韓信懦弱。
> > >
> > >
> > 但是韓信深知忍耐的道理，不必以對抗的方式來證明自己並非軟弱不可欺。
> > >
> > >
> > 試想：假如韓信一時衝動刺死那個年輕人，情況又會怎樣呢？他只能亡命天涯，命
運
> 可能是另外一種情形，自然就不會有後來的封侯拜將了，歷史也許就會重寫。
> > >
> > >
> > 忍讓並不是懦弱地躲避，而是有意識地忍耐，為的是有朝一日東山再起。
> > >
> > >
> > 忍耐不是一個抽象的概念，關鍵要在具體環境裡，能理智地區分什麼重要，什麼不
重
> 要；什麼是原則問題，什麼是非原則問題；什麼必須現在解決，什麼可以暫緩解決。
> > >
> > > 忍耐能讓人獲得機會，爭取更大的空間。
> > >
> > >
> > 溫州人雖然能夠忍受經商中的諸多之苦，但他們敢於經商、善於經商的原因卻是忍
受
> 不了貧窮之苦。
> > >
> > >
> > 從地理位置上看，溫州一面臨海，三面環山，且多為高山深壑，行路難不亞於蜀道
之
> 難。對此，孟浩然曾用詩這樣描述：「我行窮水國，孤帆天一涯。借問同舟客，何時
到
> 永嘉。」直至一九八九年，沿海十四個城市中，也只有溫州既不通鐵路，也沒有機
場。
> 由於自然條件先天不足，又地處海防前哨，長期以來，國家除了從戰略角度考慮，在
溫
> 州修築必要的軍事設施外，經濟建設投資很少很少。
> > >
> > >
> > 但溫州人忍受了很多非議與磨難，不會因為外在的壓力而停止自己賺錢的步伐，而
是
> 積極開拓，自強不息，創造出了一個又一個的經濟奇蹟。
> > >
> > >
> > 還有一種忍耐不是對某人或對某事的忍耐，而是對自己心性的忍耐，即耐得住寂
寞，
> 是「十年面壁」，是「十年磨一劍」，是「十年寒窗」。欲成大事者，耐得寂寞是其
基
> 本功。耐得寂寞並不只是消極的淡泊名列，而是在別人不知曉的情況下，始終保持積
極
> 向上的心態，努力進取，奮發圖強。
> > >
> > > 忍耐是致富之道
> > >
> > >
> > 對一般人來說，忍耐是一種美德，對商人來說，忍耐卻是必須具備的品格。要想賺
> 錢，就必須要有「忍」的精神。
> > >
> > >
> > >
> > 古人所說「和氣生財」，就是指透過忍耐來達到和氣的目的。南方人能賺錢的一個
重
> 要原因就是忍耐。為了能賺錢，他們忍受種種痛苦：浪跡天涯、拋妻別子的思鄉之
苦，
> 髒活累活苦活全做的身體之苦，屢遭白眼與冷嘲熱諷的心理之苦等等。
> > >
> > >
> > 有一富翁給別人的經驗之談是：賺錢就要以「忍耐」為重。即使身處逆境或貧困深
> 淵，也要相信明天一定能成功而堅韌不拔。
> > >
> > >
> > 例如，當生意失敗、公司破產，你遭受極為慘重的損失，甚至想要自殺時，你也必
須
> 忍耐，不可放棄鬥志。如果工作得不到預期的成果，也要把痛苦當作經驗而忍耐下
來，
> 相信總有一天能夠成功。
> > >
> > > 商業行為中的忍耐能帶來財運。
> > >
> > >
> > 如果只是爭一口氣、好面子，不懂得忍耐之道，不知曉伸縮之理，那麼，你會看見
鈔
> 票從眼前嘩嘩流過而自己一無所獲。老人們不是常說「人與人鬥氣，但是不能與錢鬥
> 氣」嗎？
> > >
> > >
> > （本文摘錄自高寶書版公司出版的《南方人為什麼能賺錢》�癯s子民著）
> > >
> > >
> > > 【心得感想】
> > >
> > > 吃的苦中苦，方為人上人。說的簡單~知易行難啊!!共勉~~
> > >
> > >
> > > 領導統御》從心管理
> > >
> > > ■ 黃榮吉
> > >
> > >
> > 不論是在家庭、學校、企業或國家，都需要「管理」，但是「管」了半天，是否真
能
> 「理」出頭緒？
> > > 上有政策下有對策
> > >
> > >
> > 最常見的管理模式是，有了問題就訂規章制度，規章制度越訂越多，也越訂越無
效。
> 因為任何制度一旦成為有形的規則，就會有足夠多的辦法和方法來規避它，所謂「上
有
> 政策，下有對策」，而且對策始終比政策更為周密，讓人「防不慎防」。
> > >
> > >
> > 伊索寓言裡有一則「風與太陽」的故事：北風與太陽兩方為誰的能量大而爭論不
休。
> 他們決定，誰能讓行人脫下衣服，誰就勝利。北風一開始就猛烈地刮，路上的行人緊
緊
> 裹住自己的衣服，北風見此狀，就刮得更猛。行人冷得發抖，反而添加更多的衣服。
風
> 刮疲倦了，便讓位給太陽。
> > >
> > >
> > 太陽先把溫和的陽光灑向行人，行人開始脫掉添加的衣服，太陽接著逐步把強烈的
陽
> 光射向大地，行人開始汗流浹背，漸漸地不能忍受，紛紛脫光衣服，跳到旁邊的河裏
> 去。這故事說明了，懷柔往往比脅迫更為有效。
> > >
> > >
> > 管理不也是如此？如果方法不對，管的越多，往往適得其反。這個寓言說明了「帶
人
> 要帶心」的道理。
> > >
> > > 得人心者得天下
> > >
> > >
> > 俗語說：「得人心者得天下，失人心者失天下。」很多管理者都會認同這個說法，
但
> 要得到「人心」，需要長期耕耘和用心，管理者往往急於獲得眼前的利益和立竿見影
的
> 績效，輕視甚至遺忘這個大原則。
> > >
> > >
> > 多年前到台中參觀一家中小企業，當天早上7點半提早到達。看到一位70多歲的老
先
> 生，正全神貫注的在打掃環境。邊邊角角都掃得很仔細。心想這家公司還真有福氣，
請
> 到這麼一位敬業的老阿伯來當工友。
> > >
> > >
> > 隨著時間過去，開始有員工陸續進廠準備上班，此時，這位老阿伯剛好做完打掃工
> 作，就移步到工廠的大門口，向每一位進來的員工鞠躬，說聲「早安」。
> > >
> > > 我聽到員工回應：「董事長早！」才恍然大悟，
> > > 原來這位老阿伯就是公司的董事長。
> > >
> > >
> > 事後總經理解釋：「我父親每天都會一大早到公司灑掃環境，把它當作運動，順便
在
> 門口向員工道早安。等員工就緒到位後，他會巡視工廠一圈，並向每位員工問候，感
謝
> 他們對公司的貢獻。然後才回家含飴弄孫。」
> > >
> > >
> > 據悉，該公司員工很少遲到，且流動率非常低，勞資關係也很和諧。這家中小企業
目
> 前已是一家優良的上市公司。
> > >
> > > 經營利潤回饋員工
> > >
> > >
> > 奇美企業的經營模式，也在業界獨樹一格，董事長許文龍的經營理念是：「把環境
製
> 造好、經營不受股東干擾、利潤回饋員工。」這三句話已經成為奇美根深柢固的企業
文
> 化。一位奇美員工表示，因為公司環境好，員工也相信老闆會把利潤回饋給員工，所
以
> 總是拚命工作。
> > >
> > >
> > 許文龍先生不但不鞭策員工做事，反而常提醒他們多重視生活品質。奇美員工說：
> 「奇美的環境沒有壓力，但我們會給自己壓力。」在公司充分授權落實責任制，而且
利
> 潤充分回饋員工的情況下，儘管沒有加班費，員工還是常常自動加班。
> > >
> > >
> > 這種帶人帶心的理念，其實是古有明訓。老子《道德經》17章：「太上，不知有
之。
> 其次，親之譽之。其次畏之。其次侮之。…」是指君王（主管）可分為四等：最好
的，
> 人民（員工）過日子彷彿不知道有君王存在；第二等，人民覺得君王親民愛民而親近
讚
> 譽；第三等，人民因為酷刑而對君王感到畏懼；最次等的，人民一提起君王就怨聲載
> 道。
> > >
> > > 領導者親之譽之
> > >
> > >
> > 高明的主管可以「無為而治」，做到干預最小卻井然有序的境界。要達到「不知有
> 之」的無為而治情境，或許較難，不過我們至少可以做到第二種「親之譽之」的領導
> 者，亦即能夠得人心，而讓屬下心甘情願且自動自發地為組織效命。
> > >
> > >
> > 因此，領導者只要願意站在員工的立場，用「心」來管理，或許也可造就出第二個
奇
> 美或勞資和諧的績優公司。

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