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篇名: 一 顆 安 定 的 心
作者: 瑄瑄~盡在不言中 日期: 2010.09.18  天氣:  心情:
一 顆 安 定 的 心




 


 



















 
 


一 顆 安 定 的 心
 
禪定不是要你坐在那裡
什麼都不要看
什麼都不要聽
 
一般人很容易心浮氣躁,遇他人與自己意
見相左時,即起爭辯,弄得面紅耳赤。
 
別人對自己有失禮,立刻惱怒,豎目相向。
有人奉承就歡喜,沒人理會便寂寞沮喪。
 
不浮躁心才能安定,思考才能清楚。
心情才能自在。所以禪定是佛法的重心。
禪定不是什麼都不要看,都不去聽聞思想,
這與禪定無關。
 
禪定不但要看、要聽,還要好好的看、
好好的聽,但別亂了心。
 
禪定猶如、瓶子裝水,倒上油,油是浮在水上的;
油是油,水是水,它們並沒有被擾亂。如果拿來一
搖晃油和水就會混雜起來,變成一片模糊。
見聞思想就像表面的油,它是你起心動念的心。
澄澈的水就是你不動而且自在的本性,
它照澈上層的心,使其發揮更好的功用。
 
 
現在許多人學禪整天枯坐以為這樣才安靜,但是一
起坐就又心浮氣躁,所以禪定是在日常生活中,
對境心不起,這才是正修。
 
唐朝慧能大師,有一日聽一位弟子唱誦偈子
「臥輪有伎倆,能斷百思想,
對境心不起,菩提日日長」
便指出這還是沒見性。後來應弟子之請開示
:「慧能無伎倆,不斷百思想,
對境心數起,菩提這麼長。」

臥輪的禪定是枯寂的,慧能大師的禪定是
清醒覺察的。
 
修禪要修活禪,運用在日常生活中,
灑脫自在清清楚楚、明明白白。

 

 
 


     
 






















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時間:2010-09-18 23:41
他, 46歲,台南市,製造/供應商
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