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正在興起「 游牧享老」文化(網
作者:
小窩交流送泡泡
日期: 2013.08.27 天氣:
心情:
在英國,六十四歲的蕭比去年底接受《金融時報》訪問也說,「 別管什麼孩子的遺產問題,我們要的是替自己買一段好時光。」只要財務能夠負擔,再加上開放的心態, 你就能活出精彩富足的第二人生。
辛苦了大半輩子的你,若退休後只守著兒孫,在故鄉等著養老, 豈不可惜!
海外長住(long stay)正在興起「游牧享老」文化
退休不必焦慮。世界之大,生於斯,老於斯,豈不枉費此生? 一股新風潮——海外長住正在興起。你的人生,也可以這樣過, 它不貴,也不難。
嬰兒潮世代(1946至1964年出生)的人們,從2006年起 ,陸續邁向人生的六十歲。這個族群在全世界有一億人,全球也將因此掀起一波史無前例的人口快速老化潮!台灣也不例外, 2006年,台灣有十五萬人年屆六十歲;十六年後也就是2022 年,台灣將有五百五十七萬人達到六十歲以上, 較現在多出二百五十四萬人, 平均每四個人中就有一個是六十歲以上人口。
游牧享老新趨勢 嬰兒潮世代開創 新退休文化
這是二十一世紀最熱門的議題之一:嬰兒潮世代開始邁向老年。 過去這群人創造了驚世駭俗的新文化,牛仔褲、披頭四、搖滾樂、嬉皮文化、性解放、兩性平權和反戰,伴隨全球經濟高速成長, 他們也累積了知識、財富、國際觀,不斷「搞怪」。如今, 他們雖然「老了」,也創造出一股新的「游牧享老」文化:老了也要追求新體驗。
八月底的一個清晨,澳洲東北部的凱恩斯市, 六十七歲的後藤志垣起床,暖暖的陽光灑進玻璃窗內。七年前,他從日本NHK退休,與太太研究後決定到澳洲長期居住旅遊, 體驗不同的人生。他住家旁邊是高爾夫球場, 著名的熱帶雨林和大堡礁則在附近。「今天潛水應該不錯!」後藤與妻子進城吃完中飯之後 展開精彩的一天。妻子到騎馬場報到, 後藤則直奔幾公里外的大堡礁,繼續他為期半年的深海潛水課。
「二十年前了吧,有一次我們NHK製播了一個深海潛水的節目,我當時就想,我這一輩子,恐怕都沒有機會變身那影片中的潛水人。 」後藤心底的渴望,終於在退休後的黃金歲月圓了夢。 妻子也在雨林裡的騎馬場裡有了新體驗。她說,一進雨林,現代城市就被盤根錯節的叢林擋在外面,漫步林中, 不時有鳥類突然振翅飛過。這片雨林孕育著上萬種動植物,昆蟲、 鳥類和野生動物,無時無刻不在鼓舌鬥唱,拉奏熱鬧的森林交響曲。
工作近四十年,後藤退休時,日本政府正大力推動老人移居鄉下, 但日本社會同質性太高,「去(國內)哪裡其實都差不多」他把目標鎖定在海外,「 我想我可以再活個三十年,希望在離開人世之前, 盡量多深入了解其他的文化,體驗不同的人生。」當時,妻子因為「 語言不通,環境陌生,怕應付不來」,沒有跟進,而由後藤一個人先到澳洲住了四個多月,妻子跟著「來看看」後, 最後也想長住於此。最近, 後藤夫婦又到泰國北部的小山城美斯樂旅遊考察。 他說澳洲住了七年有些膩了,等簽證到期後,他想搬回日本住一段時間,再到不同的國家居住體驗。
活出第二人生 半輩子辛苦賺錢,現在要快樂花錢
後藤的想法,正是近幾年逐漸加溫的新退休趨勢——海外長住旅遊, 我們稱它作「游牧享老」。這群嬰兒潮世代,雖然在年紀上將被歸類為「老年人」,但他們不服老, 希望能把握人生僅餘的黃金歲月,尋找新刺激。他們的退休形態, 顛覆過去「人老了,就不願意移動,更戀家、更重安全感」的模式。
這源自於嬰兒潮世代的成長背景,其前半生,無論入學、 考試或就業,競爭都比任何一世代激烈,他們如工蜂般戰戰兢兢過日子,也累積比任何一個世代還高的收入。
專門針對五十歲以上的人發行的雜誌《Saga》主編格林觀察:「現在他們孩子都大了,可支配的錢不少, 這會兒他們當然要去實現年輕時無暇實現的夢想。」「他們這一代, 一輩子都在創造新文化,現在老 了,連退休也要與上一代不同。」美國智庫進一步觀察,「他們寧願花錢買體驗, 也不願把錢存下來留給子女。」
海外長住旅遊概念的提出,源自1993年,聯合國在巴西召開地球高峰會中的〈里約宣言〉。 那是一百零八位國家元首、六萬多名各國代表,經過十二天的討論, 呼籲全球平衡環境與發展的宣言,海外長住的概念,也首度被提出。
在日本,此概念的定義是:
一、一個月以上較長期的停留(非移民,未來還是以回母國為前提) 。
二、以休閒、學習與體驗為目的。
三、目標為在地生活,而不在旅行。
四、生活資金來源在母國,在當地沒有收入。
這種海外長住結合退休的新風潮,最早從歐美開始。 歐美先行日本跟進,日本參與人數二十年增加160%。
在美國,即將退休的伊利諾州高中教師蘿絲後年將滿六十五歲, 她去年參加了四場喪禮,其中包括她父親。三個月前,妹妹又被發現罹患乳癌,激發她重新思考自己該怎樣過後半生。 七月暑假,她跟兩位學校同事, 到泰國北部考察退休後到當地長住的可能性。
她被清邁那種古樸、慵懶和精緻給征服, 尋訪完彷彿中古世紀的山地部落,在群嶺擁抱的山谷中泡完溫泉,做露天藥草SPA,再回到清邁市區吃美食、泡酒吧,「 這才叫人生。」蘿絲說。
和美國相比,清邁的物價只有五到十分之一, 她一個月將近十二萬泰銖(約合新台幣十萬零四千元)的退休金,「我想我可以過過富人的癮。」「這一趟旅行 我感覺身體裡有一股火在燒,我要重新再活過。」
在英國,六十四歲的蕭比(Len Selby)去年底接受《金融時報》訪問也說,「別管什麼孩子的遺產問題,我們要的是替自己買一段好時光。」
而在亞洲,這股風潮則從日本開始吹起。相對於多數民族仍有「 生於斯老於斯」的傳統養老概念,日本則是第一個顛覆此觀念,以政府的力量大力對外推廣輸出老人的國家。截至2004年十月為 止,日本人到海外長住的累計人數已經到達六十五萬五千人,比二十年前增加一六○%,而同一時間, 日本整體海外居留人數只增加一四%, 永久移居海外的人數只增加二五%。
根據該國long stay財團法人調查,1992年, 日本人最喜歡長住的海外國家,分別是夏威夷、加拿大和澳洲, 其餘均為歐美國家,亞洲國家無一入選。 但最新的日本外務省統計則指出,日本退休族至亞洲長居者,以泰國人數最多,其次是新加坡和馬來西亞。
其中, 泰國也是第一個將吸引退休人士長住列為國家政策推動的國家, 接著,馬來西亞和澳洲也相繼推出。除了深度體驗之外,到海外長住,生活成本是考量的關鍵。
北歐人原本很喜歡到西班牙和加勒比海長住, 但西班牙加入歐元區之後,物價大幅上漲,很多人開始移到澳洲、亞洲或巴西南部,繼續享受富足的人生。在台灣, 根據花旗銀行調查,在台灣退休, 平均每月生活費至少需要三萬七千元,但如果住在都市, 三萬多塊必須省吃儉用、自己開伙,出入只能坐公車。但若將這筆錢拿到國外長住,卻可擁有更高品質與多元生活。
2004四年,日本long stay財團法人委託旅行作家千葉千枝子,以一對夫妻、 一週外出用餐兩次,出入坐計程車或大眾交通工具為計算標準,針對澳洲、夏威夷、泰國、馬來西亞做調查。 結果算出來的每月生活成本,以夏威夷最高,要新台幣十萬元; 泰國和馬來西亞最低,四至五萬元便足夠, 其中每月一萬元的娛樂費,足夠週週打高爾夫、做SPA。
五十七歲的賀承基,從四年前就成為台灣、 泰國兩邊住的退休游牧族,他計畫,再等四年太太從資策會退休後,夫妻倆將一起到泰國游牧享老。「因為同樣的錢, 你在台灣享受五分,在泰國可以享受十分。」為了這一天, 他當時下了一番工夫學泰文,他以一小時兩百元泰銖的代價, 請家教到府教泰語,一星期四小時,連續學了一年半。
相同開銷,更優生活,同一筆錢住泰、馬,週週都打高爾夫如今, 住在台北民生社區的他,兩個女兒都已成年,他在台北幾乎足不出戶,因為「很無聊」。他精彩的生活, 只有每三個月去泰國的三個星期,才會展開。
賀承基喜歡打球,在台灣,一場球打下來要五千塊,氣候也不穩定; 但在泰國,一場球一千塊,大眾運輸工具方便又便宜。「在台北,我的車停在家門口動都不敢動,否則回家就沒位子, 車子擺在那兒跟廢物一樣。」在台灣,他出門只能坐公共汽車, 但在泰國,出入都坐計程車,非常便宜。
再以前述的日本後藤夫婦為例,他們在澳洲, 夫妻倆今年平均每月的開銷,約合新台幣十二萬元,這在當地日本人的圈子算是相當奢侈的花費。但「我的生活就算( 日本)國內非常有錢的人也抵不上啊。」他笑說,如果留在東京, 同樣的一筆錢,絕對不可能這麼豐富多彩。
海外長住,既刺激豐富,又便宜, 兩大特色深深吸引著即將退休的嬰兒潮世代。 而海外長住並非退休人士專利,其實有越來越多年輕人,暫離工作一個月到半年,到嚮往的地點深度旅遊生活,再回來工作。
對他們來說,這是一種生活方式的選擇。 而越來越多的國家正瞄準海外長住族群, 推出一站到底的精緻長住服務,因此,只要財務能夠負擔,再加上開放的心態,你就能活出精彩富足的第二人生。
辛苦了大半輩子的你,若退休後只守著兒孫,在故鄉等著養老, 豈不可惜!
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