史觀的羅生門 (轉載)-小咪│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 史觀的羅生門 (轉載)
作者: 小咪	日期: 2015.08.06　　天氣: 　心情:

我從未轉載過文章, 這是第一次.
之所以轉載這篇文章是因為胡晴舫在文中所提到的許多觀點跟我的想法一樣
既然有現成的可以用, 我就省點時間偷個懶..........
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(http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150805/662144/)

胡晴舫：史觀的羅生門
2015年08月05日00:18

小說是自承虛構的歷史，歷史是自以為非虛構的小說。歷史是人寫的，而人是一種帶有價值觀的動物，只要由人編撰而成的「歷史」，不免沾染編撰者的價值觀，就像小說家筆下描述的世界，無論小說家創造了多少角色，每一個角色都是他。但我們不會去控訴小說家，因為我們接受小說家的主觀性，文學裡，我們承認人有雙眼，而雙眼長在臉的正面，每個人都只能看見自己的前方，不可能眼觀八方。

日本小說家芥川龍之介的小說《羅生門》裡，事件發生時，在場每個人都只有一雙眼，只能描述長在顏面的這雙眼所看見的過程，因之同一件事出現了各種版本。然而我們卻賦予了歷史一種客觀迷思，以為歷史必定是「真相」，史家必定公正無私，而忘了歷史不過是史家這個人說出來的故事版本，僅供參考，重點是我們用自己的眼睛閱讀之後，又再說出怎樣的故事。

今日的課綱爭議，令人遺憾地，仍在爭執史觀的「正確性」，因為我們的教育系統仍然相信一套「正確答案」，執政黨想要灌輸「正確史觀」，而抗議者欲以另一套「正確史觀」替代。因為我們相信文憑，而文憑必須通過考試才能獲得，而目前的考試制度仍倚賴「正確答案」來完成，注重背誦記憶的能力，而非鍛鍊獨立思辨的心智。

洗腦無所不在。離開了學校系統，就算是看似廣闊無邊的網路，洗腦仍無時不刻進行。在資訊知識氾濫的高科技時代，強調多元文化的民主社會裡，學校教育唯一功能（如果不是頒發證照）只是培育學生獨自思考的能力，賦予他們開放自由的心靈、進取負責的人生觀，以及學習如何群體生活。

莎士比亞永遠不老，因為每一代說英語的人用他自己的方法重新說一次哈姆雷特。我們的文學永遠很老，當代台灣作家鼓吹將文言文打入冷宮，因為我們不相信新世代有能力閱讀老東西，然後用他們的眼光詮釋《西廂記》以及重新定義鄭芝龍的歷史地位。我們不信任未來世代有獨立判斷的能耐，擔憂他們會被政治控制，是否因為我們從來沒打算給他們一份獨立思考的能力？文史教育原本是為了教育一個完人，我們的社會依然極其原始地用來灌輸國族認同，當作意識形態的宣傳工具？

台灣的悲情便在我們老是認為正確答案很重要，在我們眼裡，這個世上只有正統這件事，因為正統決定權力關係、文化階級，而我們情願也好、不情願也好所繼承而來的破碎文史傳統，本應給了我們不止一雙長在正面的眼睛，應是我們文化認同解放的源頭，成為我們族群平等融合的動力，卻一直、始終、不斷成為我們文化傳承的裹腳布，加深彼此的仇恨，阻擋社會集體前進。

歷史事件唯一的真實只是時間、地點、人名，如何記憶、重建歷史是每一代人自己的權力；他們活著，才有歷史。課綱是人寫的，正確史觀從不客觀存在，唯有改變歷史教學方法，才能避免各種形式的洗腦。留下歷史事件的框架，讓學生多方找資料、思考、分組辯論，讓他們發展屬於自己的史觀，而不是填空上一代留下來的考題。去掉正確答案，我們或許有機會得到一批新公民，他們運用自己的心智，懂得如何追求未來，那麼，歷史這兩字才有意義。
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我之前日記中提出過不止一次的論點:
對任何人而言, 真相只有一個 ~~~ 自己相信的那個
你想改變別人的同時, 別人也想改變你. 都不願意改變, 那就永無止境的爭執下去. 如果對方改變了,也不需要太高興. 因為那只是對方所選擇的表面回應. Trust me...骨子裡並沒有變!!!

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