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天佑臺灣 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 成吉思汗
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篇名: 存善積德
作者: DrunkWriting 日期: 2019.01.05  天氣:  心情:
佛法至高妙無窮,慈心揚善乃平安;
施恩積德行仁義,境界人生在涅槃。
天災人禍總相連,是生是死一瞬間;
剎那時天旋地轉,頃刻裡支離破散。
千年優曇風姿燦,佛主度眾降人間;
遠離災禍福壽全,今生今世結聖緣。
金色法輪天地旋,轉旋九州救眾還;
萬古期盼為今天,法徒寒暑真相傳。
狀況突發一瞬間,人身至此或難還;
常存善念積陰德,神祖加持越禍關。
隔別陰陽瞬息間,安然闖過鬼門關;
歷經劫難度餘生,生死歸來意坦然。
鮮花絢爛墓碑前,桃李無言年復年;
榮辱權當世上煙,種罷桑田種福田。
*回教、基督教和天主教皆是一神論,對信徒而言,教
主是唯一的神祇,祂是無所不能的萬能救主。而佛教和
道教則是多神論,雖然教主也是無所不能,但有不同管
轄之區隔。姑且不論其考究,可確定的是東、西方對宗
教見解之不同。
◎人在出生的當下,冥冥之中便已註定了在人間的一切
。對學科學的人來說,思維是不可取的,因為,這種說
法已違背了科學的〝實驗〞精神。也是,那就用哲學的
假設與推論來說明吧!設想自己不在這〝人世的空間裡
〞〈跳脫了人的世界不同類〉,也可設定不在地球上,
所見到的不過是一群生活在地球上的〝生物〞罷了!相
對的,生老病死便顯得微不足道,更遑論什麼七情六慾
?不過是此〝生物〞情緒罷了!同類相殘,燒殺擄掠,
不過是此等〝生物〞之特性。所以,〝空間不屬〞論,
說明了所謂〝神〞的思維與意向。
★芸芸眾生,又有幾人能真正驚覺因與果?
☆禍福難料,哀生命渺小,及時廣種福田。
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時間:2019-01-06 12:15
他, 42歲,新北市,製造/供應商
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