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以智治國 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 江海章第六十六
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篇名: 玄德深矣
作者: 逸雲飄然 日期: 2006.12.01  天氣:  心情:
玄德深矣、遠矣,與物反矣,乃至於大順。

【解】
玄德之性,乃是至深至遠的奧妙境界,在表相看起來,就好像與世俗的物情相反,其實這才能回歸到大同和樂的太平世界。
那什麼叫做與世俗的物情相反呢?例如:
世人以布施為損,大道以布施為得。因為布施即是在修福慧,這是因果不昧的道理。
世人以守戒為限制,大道以守戒為修善,並以此為修行之基,避免造惡業,避免結惡緣,亦避免墮入惡道受苦。
世人以忍辱為懦弱之表現,而大道視忍辱為涵養之德行。其實大道所言之忍辱,是無所謂的忍或不忍,而是平而淡之,無心之忍。這是一種定力之修持,非是力忍。強力的忍耐,壓迫到自己,反而易生病。
世人精進於名利,而聖者教人精進於佛道。因為人的福報有用完之時,人的身體有病亡之日,死了之後,什麼都帶不走,只帶走了一生的業障,繼續輪迴受苦。
世人多躁動,妄念太繁雜,而大道教人修清靜與禪定,因為真實之智慧是由清靜心中而生,無論用在世間的工作上,或者是出世間的修行上。一分禪定的智慧,可比上平時智慧的十倍;十分禪定的智慧,可比上平時智慧的百倍,這就是戒、定、慧,的力量。

逸雲 95/12/01 晚 22:08 [:))]
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