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阿彌陀佛-行德慈利的日記本

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篇名: 原來"風骨"就是如此啊!
作者: 阿彌陀佛-行德慈利	日期: 2005.06.02　　天氣: 　心情:

2005.06.02　中國時報
中文正紅---濁世清音
黃靖雅專欄（台中文華高中國文老師）

    《戰國策》裡，多的是戰國時代縱橫策聲雄辯滔滔的紀錄，如簧之舌不停鼓動的背後，當然只是圖謀私利，但其中卻有一段極其另類的故事。
    顏斶面折齊宣王，兩人從見面伊始就充滿戲劇張力。齊宣王自恃為一國元首，隱居鄉野的賢士現前，即便清名赫赫，仍只當作尋常百姓看待，開口一句：「斶前。」大言不慚地呼喚來人向前。顏斶遂也毫不客氣地回敬了一句：「王前。」還是請大王到我面前來吧。
    以世俗一貴一賤的懸殊地位看待兩人，宣王身邊不乏幫腔的眾人，齊聲指責顏斶的不是。顏斶祭出一席義正言辭的大道來，駁得宣王無以為應，承認自取其辱後，反過來希望師事顏斶，而且以富貴誘之：「顏先生與寡人遊，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」從此以後天天有大魚大肉吃，出門有車坐，妻兒都有漂亮衣服穿，榮華富貴受用不盡，豈不甚美？
    聽來十分誘人的條件，顏斶毫不考慮地拒絕了：「斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。」他表明了回去作自己的決心。餓餓肚子也挺好，任何食材入口自然不下肉食的美味；隨意漫行，輕鬆閒適不下乘車；不必困在名利場中提心吊膽，擔心隨時可能獲罪。光這一心清淨，就可換來無上的快樂了。
    這位不為名利所動的先生，臨行又對齊宣王補了一句：「斶知足矣！歸反於璞，則終身不辱。」反璞歸真，知足常樂，終其一生，自可遠離羞辱。
    常常忍不住在掩卷之際揣想齊宣王瞠目結舌的模樣，當他眼巴巴看著顏斶瀟灑的背影漸行漸遠時，不知會不會想起同時代的孟子主張的「三不」：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」？
    熱中富貴，痛恨貧賤，害怕拳頭，本是人性之常，但是顯然有人完全不理這一套。
    年齡愈長，愈能在浩瀚的典籍裡被這般清瘦卻巨大的身影吸引。攘擾的現世，我愈來愈愛擁抱中文古籍，也許正是因為其中隱有濁世裡難得的清音。
    舉世滔滔，泰半為名來利往的時候，對於高標的人格典範格外渴望。於是埋首書冊搜尋，在遠去的孤獨身影裡，恍然看見今世最難得的質素。它的名字叫風骨。

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