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篇名: 好文分享~面對自己
作者: 舞夜 日期: 2010.08.25  天氣:  心情:
【面對自己----宮本武藏】


宮本武藏是日本知名的武聖,未成就前,是一個到處惹事的混混,在一次的因緣中,因為殺了人,就此亡命天涯,結果逃到一位法師的地方,那位法師給他幾年,把他關在一間房子裏,四周圍都是書。他起初非常煩燥,但後來慢慢靜下來,就好好看書。每天都看,幾年後出關了,他的個性變了,非常沉穩、也很內斂。

這閉關期間,他自我反省,自我懺悔,他知道為何會有人害他、傷他、冤枉他,一切原因出在「無智慧」 、「 無慈悲」。是從內心去體會。

有人曾問他,要學得像他一樣,要多少年?

他說:十年。

那人說:如果很精進的學習呢?

他說:二十年。

又問:每天不眠不休呢?

他說:永遠學不成。

他說:學劍是靠"心"去學、去體會,不是靠知見、心外求法。就好像讀遍三藏十二部經,你沒用心學、實踐生活中,是永遠學不成。你學成的是知見,不是真正的"覺"。他會成為武聖,是經歷多少心歷路程,多少的挫折。

他剛開始是怨天尤人,後來才知一切都是自己的心造成。

「心如工畫師 能畫種種物 」心能畫出一個極樂,必然也能畫出一個地獄。

自己是畫家,要如何畫是靠自己,其他的緣都是色彩、顏料,要成就自己,就要發現自己,修正自己,改變自己,不是改變他人。

他人也是要需要靠自己去發現、改變。

自己就是自己的救世主,不是他人的救世主。佛陀是引導眾生,不是當眾生的救世主。

所以,要靠自己的"覺" ,自稱救世主的是 "天",還是有慢心。因為存著我要救對方,但不知自己沒看清自己,反而被境給拉去,所以只能當"天"。

他從沒挑戰他人,都是他人挑戰他,他的心都是自在。因為他知道行兇鬥狠,傷的最大是自己。所以,都是平常心來面對他人的挑戰。

勝了,從來沒欣喜過;輸了,也無所畏。

心已超越輸贏,所以才能成為武聖。

但過程是非常艱辛,要能禁得起考驗,大家都能成為宮本武藏。

宮本武藏面對敵人的心態。這敵人當成無明煩惱。


在宮本武藏比劍的經驗裡有一個原則:

他永遠讓自己一次只面對一個敵人。換言之,他心裡永遠就保持只有一個敵人,讓每一剎那只面對一個敵人。

『面對一個敵人,好比念一個"阿彌陀佛" 。』

他會選擇田裡是什麼原因呢?

那時正好是春天,田裡都是秧苗,一片泥濘。他站在田埂上,因為田埂很窄,七、八十個人再怎麼多,一次也只能一個人上去田埂,其餘的人也不可能站在田裡圍攻他,因為那裡又濕又滑,站都站不穩。

『七、八十個人再怎麼多:就是其他的無明種子,不制造因緣,讓其他人無法站立。』

而山路所環繞的左邊及後方是懸崖,不會有人。從那裡上來,所以對他來講沒有什麼威脅。而且他又不斷地移動,因為假如他站在一個固定的地方,一定會被包圍,所以他不斷地前後移動,他移動到某處,只能有一個人上來跟他比武。

『這個情況是他自己知道自己的弱處,從弱處中補足自己,不讓無明煩惱有機可趁。』

『他不斷地前後移動:就是知道無常緣起,不可能永遠固定不動。』

『他移動到某處,只能有一個人上來跟他比武:就是指,他用一句阿彌陀佛,面對一切的妄想雜念,以妄制妄、讓妄專一。』

他經常應付這種以寡擊眾的場面,而且講了一句名言:「我面對再多的敵人,我

這一刀下去,就只應付這個人而已,下一剎那再想另一個人。對我來講,永遠只面對一個敵人!」

『永遠只面對一個敵人:就是"阿彌陀佛" ;成就一念時,這一念也要放下。』

這一刀砍下去,對他來講,是他最厲害的一刀,全心全力的一刀。他這一刀砍下去時,不會想:「那邊或這邊可能還有一刀會砍過來......」,為了防那一刀,這一刀就半砍不砍的,這樣的話,可能就完蛋了。

『全心全力的一刀:就是專注、禪定。』


大家是否有注意到,我們往往和宮本武藏「永遠保持一個敵人」的原則相反,本來只有一個敵人、一件事情,反而會創造出八十個敵人、八十件事情來對付自己。把一件單純的事情想得很複雜,自己也圍困其中而不得自在。 所以要念佛號,將心用功,學習宮本武藏的"心法"。


這跟禪宗、淨土宗,持名念佛、參話頭,都是同樣道理,都是對制法。是成就自己的定力及觀照力,我們面對自己的業力、煩惱,也是如此。






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時間:2010-08-26 22:10
他, 53歲,新北市,建築營造
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時間:2010-08-26 03:47
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時間:2010-08-25 23:21
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