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篇名: “愛語”
作者: 裴裴	日期: 2010.07.30　　天氣: 　心情:

佛教有一個名詞叫“愛語”，
意思是指慈愛的語言，態度與表情。
也就是能夠把自己內心想要對人表示的關懷，
體貼和勉勵，透過語言，表情，
或手勢等肢體行為表現出，像是點頭，微笑，
這些動作，都可以算是“愛語”。
愛語，不只局限於語言。我們的臉部表情，
眼神都是會講話的，連身體動作也會講話，
所以稱之為“肢體語言”。
只要你心裡很慈悲，柔軟，對人非常關心，
你所表現出來的任何一個動作，表情，
哪怕只是一句話而已，都會讓人感覺到非常的溫暖，
這就是愛語的力量。
愛語的“愛”，不要只把它當成是男女感情的愛。
愛有很多等級和層次，最低的層次是自私的愛，
那是充滿了佔有與貪婪的愛，
例如我愛吃，我愛看，我愛聽，我... ...，
但這些真的是愛嗎？
這些愛都是在追隨自己的貪欲或本能，
只是為了滿足個人的慾望，不是愛語的“愛”。
真正的愛，是放下自己，一心一意為對方設想，
真誠讚美，體諒對方。
因此，愛語是佛教的“四攝法”之一，

四攝法”也就是四種攝化眾生的方法 -
布施，愛語，利行，同事，用這四種方法，
先表達對人的關心，勉勵，寬容和諒解，
以真誠的善意和對方往來溝通，
之後才用佛法來和他們交換意見。
譬如，當你在和小孩子玩的時候，
就要玩得像小孩子一樣，讓小孩子玩得很高興，
而不要端出大人的架子。
以我來說，我已經是七十多歲的老人了，
但每次遇到小孩子，我都能和他們玩在一起，
不會覺得他們很討厭，煩人，小孩子也都很喜歡我，
覺得我好像就是他們的一分子一樣。
同樣的，如果是和老人家相處，即使你年紀不大，
也要放緩步伐，就好像你也是步履蹣跚的老人家一樣，
一步步慢慢陪著他走，這樣他就會覺得很溫馨。
要做到這樣，必須是為他人設想，
把自己的利害得失放下，
不會一直想著自己應該是個怎麼樣的人，
堅持非得照自己的方式不可，而是能處處為對方著想，
了解對方需要的是什麼，現在的情況如何，
這樣才是愛語的表現。

表達佛法不一定非要用佛教名相不可，
那些深奧難懂的名詞，
有時候反而容易讓人覺得佛法很有距離，甚至害怕。
所以我們要用對方聽得懂的話來溝通，而且在態度上，
必須是關懷的，慈悲的，如果你老是對別人說：
“你要這樣這樣 ... ...那樣那樣 ... ...”
那是在教訓人，不是愛語。
愛語應該是循循善誘，讓別人覺得你跟他很親近，
而且覺得你說的話，做的事，都是他也應該做的，
也應該聽的，而願意主動向你學習。
由於你的一言一行都合乎佛法的標準，
所以你的愛語也合乎四攝法裡的“攝”
自然能讓別人認同你，也會跟隨你一起，
照著佛法所說得來做，這才是真正得“愛語”。

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