冶壺禪


世人主觀的認知，是壺身；


認知的狹礙寬廣，是壺的大小；


世人執著的種種感受、想法，就像壺中的水氣……

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文／見協法師
　

進入世界經濟循環的谷底……，

不景氣就像是個沒有氣孔的玻璃罩，

套牢在每個人的頭上。


那一天早上，

有位居士來到寺裡，

後面跟著的，是平常在都市叢林中不曾看到的影子；

一縷蕭瑟瘦長的影子拂過滿地的落葉，

而枯葉卻是對那勒緊褲帶的影子理都不理地，依舊躺在地上。

到大殿禮佛完，

隨著知客法師的指引，繞過一湖池水；而水中的身影，被一對在戲水的鳥兒給弄皺了，猶像是身影正奮力掙扎，和著

山林的倒影泛映出一片扭曲的影像……。走沒多久，就見到正在掃落葉的老法師。

向老法師頂禮問安後，

老法師請他先到會客室，並一邊收拾著掃具，一邊示意知客法師燒水泡茶。


「師父！你不掃地了？」他問。

老法師說：「喔！正準備掃另一塊地呢。」

他低頭靦腆地笑了。

才坐定，他便滔滔不絕地述說著：由於經濟不景氣，事業上及家庭夫妻、兒女教育上種種的問題，令自己的內心充滿

了煩惱，精神壓力很大……。

此時，水壺唧唧地叫起聲來──水燒開了！

在旁靜靜聆聽的老法師看了看他，然後轉向水壺說道：「你看這水壺，如何才能讓它不要叫？」

他苦笑著回答：「師父，這很簡單啊！只要把火熄掉就好了！」

「喔！是嗎？這麼簡單啊！」

師父接著又問：「為什麼火熄了，就不會再叫了？」

他一臉狐疑地望著老法師。

自忖以為老法師連基本常識都不甚明白，於是開始眉飛色舞地向老法師賣弄教科書中所學的常識：「師父啊！為什麼

火熄了，它就不會叫呢？這是因為水受熱後，會形成水蒸氣，而水壺是一個密閉空間，一旦壓力到達某種程度，沸騰

的水氣就會衝出洩壓閥並吹響氣笛。所以，只要離開熱源，沸騰的水氣減少，壓力降低，就無法吹響氣笛了。」

老法師頷首點頭說：「喔！是這樣子啊！」

「對！就是這樣子！」他更是學著老法師平常說法的語氣回答道。

老法師則是呵呵地笑著。

笑談間，知客法師已動作熟稔地將燒滾的開水倒入茶壺中，

先漉過茶葉的茶水，再倒入開水，沖泡出金黃香醇的茶。

老法師開始自在地品飲著。

他則是慌忙咽了口茶，再一次滔滔不絕地大吐苦水。

待語聲落下，在他的茶杯內緣早已泛出一圈茶垢。

疲苦交煎的他看著老法師：「師父啊！弟子的精神壓力很大，睡都睡不好，要怎麼辦？」

只見老法師抬頭望了他一眼，喚道：「喝茶！」便端起茶杯繼續品茶。

他以為老法師沒有注意到他的問題，便又略提高聲量說道：「師父！弟子精神壓力很大，要怎麼處理？」

老法師漾開笑容看著他，再轉向那只又在唧唧叫的茶壺說：「不是把火熄掉就好了嗎？」

他也轉過頭去看著唧唧叫的茶壺……，剎時心中略有所悟。

知客法師將火轉熄，又繼續泡茶。

他靜靜地望向庭院裡中正在換季的樹林：

光禿脫皮的枝幹！只剩下幾片枯葉還在冷風中掙扎，乍看之下就要枯死，

再仔細一看，枝椏的末端竟還躲著新嫩，

似乎準備等春風拂來之際，便躍上枝頭大綠一番；

而地上的落葉，不等春風的到來，已與寒風玩起大風吹的遊戲，歡唱著……

　春有百花秋有月， 夏有涼風冬有雪，

　若無閒事掛心頭，便是人間好時節……

「來！請喝茶！」知客師父招呼著。

他回過神來，心中的聲音還在低迴：「若無閒事掛心頭……。」

這才端起茶杯，細細地品嚐──原來是麥茶！

他自嘲地說：「師父！剛才弟子真是一個唧唧叫的大茶壺。」

接著又問：「弟子愚昧，是否可以請師父解說其中的道理？」

老法師答：「佛法本來無一法可說，但隨順當時的因緣，亦可以種種方便來闡說，然而，這些道理若不能解答你的疑

惑，則盡是纏人知見的葛藤。」

「是否可以請師父以剛才唧唧叫的熱茶壺為例，說明什麼是燒諸世間凡夫的火？」他問道。

老法師回答：「世人不知聽經聞法修行，心中的貪、瞋、癡煩惱是三種火苗，

而一切境界，就如燃材一般，它本身不會燃燒，需火苗才能點燃；

當知一切境界本來沒有順逆、好醜差別，

會有善惡美醜種種差別，乃是自己妄想分別，

於自心生起貪、瞋、癡火苗，加上境界為外緣，相繼生起種種煩惱火，自生心火還燒炙自身，

如蠶吐絲作繭自縛，自受其苦；

你要了解，火不從外來，火從心生，心火若熄，即使境界現前也燒不了你。」

他聽了，認同地讚道：「真是善巧的說明！」

站立在一旁的知客法師，更趨前合掌說道：「師父！我知道！這是否如一首偈所說的：

　『境緣無好醜， 好醜起於心；

　　心若不強名， 妄情從何起。』

知客法師說完偈，便站著等老法師的認可。

此時，老法師對著知客法師笑說：「呵！呵！才掃個枯葉，卻招惹滿天的塵埃。」

知客法師本來以為老法師會稱讚他一下，結果被老法師這一說，便退回原處，不敢再開口。

他不知道老法師告訴知客法師的話是什麼意思，只覺得老法師真是辯才無礙。於是又回到剛才的話題，繼續問道：

「那爐台又是什麼？」

師答：「那個爐台，就像世人堅持不捨的習氣、執著，世人於一切境界處處貪求、執著不捨，常常將自身陷於煩惱火

中。」

「那茶壺又有何涵義？」

「世人主觀的認知，是壺身；

認知的狹礙寬廣，是壺的大小；

世人執著的種種感受、想法，就像壺中的水氣；

人的肢體、五官，眼、耳、鼻、舌、身五根，是氣笛；

而因為種種煩惱而表現出的言行舉止，就如同氣笛的唧唧聲。

所以，這個『熱壺』就像是世人，

因為自己主觀的妄想執著不捨，

對境界起種種的貪瞋癡心，生起相繼不斷的煩惱火，燒煮著種種感受、想法的水氣，

熾盛沸騰的水氣，促使肢體、感官的氣笛，作出種種的言行舉止，就如同盛怒者的怒光、情人眼送秋波和呢喃細語、

咆哮者的吼聲、冤家的拳打腳踢、瘋狂搖擺的舞者……，這些言行舉止，就像沸騰的水氣吹響氣笛一般。

因為世人處處貪求、處處執著，所以常為煩惱火燒得唧唧叫。

雖然，火有大小、壺身也有大小差別，

但是，世人卻沒有明察的智慧，


為大火所燒之時，便妄以小火為快樂、大火為痛苦；

就算面對同一堆火燒時，

認知寬廣、自在者，忍受得了熱氣，世人便認為是大壺、是自在快樂；

而認知狹礙者，就如小壺，一點氣都受不了，只要一受熱就唧唧叫，便認為是苦，

其實， 世間人不知道，只要生死無常的大火現前，不管是大壺、小壺，都燒得世人叫苦連天。」

聽到老法師如此巧妙的譬喻，他不禁由衷佩服地讚歎：「說得真妙！」

「對了！師父！這就叫作『冶壺禪』！」他突發奇想地說。

「野狐禪？」老法師會錯意，對他這突然的說詞，亦感莫名。

他接著讚歎說：「佛法真是活潑自在！連一個熱茶壺，居然也可說出修冶身心的大道理。師父！我看這個道理乾脆就

稱為『冶壺禪』好了。師父！你說好不好呢？」

「冶壺禪？野狐禪？呵！呵……。」老法師對自己剛才的會錯意，不禁自我嘲解地笑著。

他看到老法師笑了，也跟著開懷地笑。

他繼續問：「師父！就如您所說的，當世人內心的壓力大時，也會轉移到其他事情上面，由於未斷除火源，仍被煩惱

火所燒，若要根本消除壓力，先要除去煩惱妄想。那麼，弟子要如何解脫煩惱妄想呢？」

老法師端起茶杯，啜飲一口茶，徐徐道出：

　「境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，

　　妄情從何起， 妄情既不起，真心任遍知。」

聽了之後，他靜默思惟著這首偈的道理。

側立一旁的知客法師，心中本來還在想著之前老法師所講的話，此時又聽到老法師把偈語重說了一次，更是滿心狐

疑：「這是什麼意思？」

此刻，老法師轉頭叫喚知客法師：「知客！」

知客法師立刻趨前，俯首合掌說道：「師父！有什麼事嗎？」

老法師貼著知客法師耳朵說：「喝茶！」

知客法師，當下便有所領悟，疑惑頓銷，隨即說出：

　「掃地本為除葉塵， 葉聚塵揚漫天昏，
　
　　今朝休歇心空閒， 葉枯成灰埃自沉。」

「修行真是這樣子嗎？不是吧！」老法師故意露出一臉疑惑，考驗他是否真的有所了悟。

知客法師肯定地回答：「是的！」隨即退回原處。

老法師頷首微笑。

居士疑惑了：「師父！之前知客法師說偈語時，您似乎不認可，為何您現在自己說出那首偈呢？」

老法師回答：「你要知道，

教貴當機，施言施棒皆玄音，

教不應機，橫說豎說皆葛藤。

禪本平常，吃茶吃餅揚古道；

若離世間，靜坐觀心亦非禪。」

「要如何達到偈中的『妄情既不起，真心任遍知』的境界呢？這「真心」又該如何體驗？」他追問著。

只見老法師看了他一眼，又喚道：「喝茶！」

他想到剛才知客法師就是因為老法師叫他喝茶，似乎就有所體悟，

於是，便認為喝茶的當中必有道理。可是，喝了幾口茶，卻還是一樣的味道，再重添一杯，還是沒能有什麼體會。

回頭只見老法師氣定神閒地坐著，於是自己向外望著庭院的景象，不知不覺思緒又回到工作、家庭上，手中的茶也繼

續喝了一半……。突然行動電話鈴響，倏地回神過來，心中卻生起了疑情：「我一邊喝茶、一邊想事情、又能同時聽

電話，那一個才是我能作主的心？」

思緒陷入這個疑惑中，擾人的電子鈴聲響了十幾聲，直到知客法師叫喚才回過神來接電話。──是公司的急電，要他

馬上回公司處理。

於是拜別了老法師，踏出會客室，

仰望著天空，若有所思地踏上歸途，這時所想的卻不是公司的事，而是方才在心中盤旋不去的疑惑：「到底喝茶的是

我呢？還是能想的是我？那同時又能聽電話的又是誰呢？」邊走邊想的當兒，忽然一枯葉飄向眼前，順手要將它撥開

剎時，心光乍現，豁然了悟剛才的疑惑，不禁莞爾地說道：「原來就是這個！」

池中嬉戲的雙鳥，被林中突來的一陣笑聲驚起，

隨順陣陣劃過虛空寂寥的空響，

留下一片粼粼的波光，

盪漾的餘波，緩緩消逝平息……。

水，已不再皺，

幽靜的深山靜謐地映現，瞬息萬變的浮雲亦優遊其中，

恰似一面明鏡，

更似一種

心境……。
　

話茶語