犯衝了該如何?
體質敏感者、陰氣重者、體虛者或流年不利者,往往易在遇紅白事時犯衝。
又或是不小心沾上髒東西時,感染邪氣陰氣以致不適或精神不寧。
這裡介紹兩種簡單的解穢、解煞的方法。
一、買花,沐浴時,把花散入沐浴水中,每散一朵念一次六字大明咒
(或你最常修持的本尊咒),同時要觀想本尊放光加持,使沐浴水發出白光。
共散108次花,念108次咒。如此七日,一般煞質氣可解。
二、拿廟裡供奉的香爐中,剩下的香腳及些許的香灰。
但在廟中取時,必須恭敬告知神明用途及請求幫忙。
沐浴時,拿著香腳與香灰,持該神明名號七遍
本尊咒七遍,祈禱好投入沐浴水中,然後沐浴。如此七日,一般煞質氣可解。。
平時不念咒及無修持者,如此作法效果大減。
臨時抱佛腳是沒用的,任何法門都是這樣,非此獨一罷了。
佛菩薩種子咒字
「嗡」「阿」「吽」
「些」
「嗡」「阿」「吽」是三字明咒,時常會用到。它又稱為三字總持咒
主要代表諸佛三身,也是普賢王如來的三字根本咒。
「些」:阿彌陀佛、觀世音菩薩等諸尊。
依你修哪個法門,就一定要記得那個本尊的種子咒字。
三字明咒的梵文咒字在很多修法都會用到觀想。
若能在每次做好大悲咒法時
以金剛指或劍指像敕符那樣的在大悲咒水上寫三遍
「些」梵字,可以加強靈力。其他大悲咒法或以觀音法加持的佛物亦同
如咒牌、佛牌等。因為「些」是代表阿彌陀佛、觀世音菩薩的咒字。
梵文據說是天上的文字(梵天的文字)。
許多咒字都要用梵文而不是藏文,藏文是依梵文演化而來的
兩者不是同一個事物。佛菩薩的種子字很容易查,坊面就賣有許多種子字咒牌。
些
那個字是hri不是些,東密念kiriku。
「些」又作「啥」、又作「謝」,也用「紇唎」,拼為「hrih」。
大多數人(包括有些上師)唸成接近「謝」的發音,有些以藏音唸成「謝、些、舍」,這些都受限西藏語系的發音系統。
以「梵音」的標準音值來說,它的發音方法是唸先唸「hri」音,接近國語「喝唎」音,但是必須是發出「長音彈舌的ri」,然後再加一個氣音「h」即完成。
"嗡"阿"吽"種子字是藏文.不是梵文!
大悲咒的妙用!
最近我聽到很多人在問我,唸"大悲咒"聽說不能隨便亂唸,會招致陰的來!
甚至有人告訴我,唸"大悲咒"時,陰的全都會跑來,到是要擺脫都擺脫不掉~
回想小時至長,光是聽人家講,唸"大悲咒"或者唸"地藏經"會招陰種種,
聽了就讓人不想接觸的遙傳....
總算等到自己接觸了佛法後,深知原來這些都是反對派者,散播出來的謠言,
以耳傳耳,跟真的一樣!謠言止於智者啊!!
一查這二部經典的功德,不得了.....其不僅功德具全,連對治法種種妙用就一大堆呢!
還記得曾經寫過(地藏經的妙法),
一位金剛上師整理的"大悲咒水"的妙用吧!
※ 求大悲水
【千手觀音根本印】二手金剛合掌,稍屈手背合掌相離,尾指、中指及大姆指張開,即成印。
(密教行者結此手印,一般人只要合掌即可)
【觀想】虛空中千手觀音顯現,千手千眼放大光明,成一弧度,照入水中,咒水放光。
【咒語】平日常持大悲咒,求咒水時,唸「南摩三滿多。母馱南。哇日拉。達摩。些。」
七遍、二十一遍或四十九遍。若時間緊急,可持短咒:「嗡。哇日拉。達摩。些。」
【說明】持咒完,用金剛指或劍印,在水面上寫梵文「些」種子字三遍。(密宗行者用之)
※ 除穢食
【解說】每半個月,喝大悲咒水一次,所食穢食,皆得清淨,亦可破降頭。
※ 結界法
【解說】行者持咒水,由內而外,用彈指形式,遍灑每一個房間,
一直到房子門口,然後在房子的四周遍灑。
在遍灑四週時,一彈指,便觀想大悲咒水落處,轟然一聲,矗立一支支白色光明的「大金剛杵」。
※ 鏡子清淨法
【解說】臨終者,真心求懺悔,清淨身心之法,亦可用於治因果病。
【作法】取新鏡一面,二十一遍大悲咒。用靈指加持清淨。
擇農曆初七日,若亡者無法逢初七,可選一日、七日、二十一日、二十八日皆可。
但初七最好。將鏡子照向懺悔者,身子、頭、心各三遍。
唸「大悲觀世音菩薩摩訶薩。千手護持。千眼照見。令懺悔者內外障緣寂滅。自他行願圓成。」
※ 夫妻合和法
【解說】先找鴛鴦尾毛,或者夫妻用過的手帕各一條,洗淨後,
四個角互打四個死結,供奉在觀世音菩薩像前,
持大悲咒一零八十遍。佩帶在身上,即可。
※ 除卻恐怖法
【解說】小孩子容易驚嚇,或者大人怕走路等等,可用此法。
【作法】取白線一條,供奉觀世音菩薩前,唸大悲咒三十七遍,
白線打上二十一個結,然後給小孩佩帶在脖子上,即可。
※ 除冤家對頭法
【解說】取乾淨土,或者麵粉,或者蠟,捻成對方形像,寫上對方八字,供奉菩薩前。
再取新的白鐵刀一支一百零八遍大悲,每唸一遍,割下一塊,丟入火中燒化。
※ 除沖煞法
【解說】用香腳,或用麻草,用鹽米合而洗之。
或是取「安息香」,在觀世音菩薩前,唸大悲咒三十七遍,唸完
在病人身旁點燃,薰人其鼻孔中,即可。
此法禁忌在:禁食肉三天,守住口業,不能亂罵。
※ 除災難法
【解說】取石溜枝,共一千零八截。供在佛菩薩像前,唸一遍大悲咒,將石榴枝二頭沾蜜,
丟入火中燒掉,共唸一千零八十遍,燒一千零八十根。
※ 治鬼法
【解說】驅除家中鬼物之法。
【作法】取七十七塊有結的木頭,在大悲觀世音菩薩像前。每
唸一遍大悲咒,將木頭兩頭沾蜜,丟入火中焚化。即可。
※ 生產平安法
【解說】取胡麻油一小杯,供在觀世音菩薩面前,唸大悲咒二十一遍
觀想白光照入胡麻油,胡麻油放光。
然後取這個胡麻油,摩擦產婦的肚臍,如此天龍神眾現身守護,血食鬼就不會來干擾這個產婦。
『大悲咒』是觀世音菩薩的咒語,以大悲心拔人間苦,具不可思議大神效
係天界善神誓願守護的心咒。
傳說中,觀音菩薩修到超越天界,成就了初地菩薩的境界,那時,祂發了一個不得了的大願,
要幫助所有的眾生解脫,如果畏難退縮,就全身碎成千片。祂依著誓願,很努力的救眾生,
做了幾千年幾萬年,很長很長的時間,但是,眾生無盡無量,有的人不願意接受祂,
也有的人被救了以後,又自甘隨落,令祂很灰心,失望透了,祂心生疲厭,不想繼續。
念頭一起,祂的身軀隨即分裂,段段剝解成為一千片,眼看著就要形神俱滅,
祂的師父阿彌陀佛即時出現,教祂<>,慈悲心頓然增長,法力大增,
剎那間進入八地菩薩的境界,提一千片的身體黏合在一起,變化出「千手千眼」的形相,
發出更大的法力,繼續度眾生。
觀音菩薩希望眾生好,意深心切,釋迦牟尼佛跟神眾集會時,菩薩來到佛前,發誓:
眾生誦持大悲神咒,若墮在三惡道,我誓不成正覺;
眾生誦持大悲神咒,若不生諸佛國,我誓不成正覺;
眾生誦持大悲神咒,若不得無量三昧辯才,我誓不成正覺;
眾生誦持大悲神咒,若於現在生中,一切所求不果遂,我說的就不是大悲咒。
誓畢,觀世音菩合掌正住,起大悲心開顏含笑,在眾會前口誦<>,
立刻大地六變震動,天雨寶花,繽紛而下,十方諸佛,悉皆觀喜,天魔外道,恐怖毛豎,
一切眾會,皆獲果證,無量眾生發菩提心。
膽小的人唸<>,可除畏懼;貪求的人唸<>,可得知足;
脾氣不好的人唸<>,可得柔軟心。
傳說中,任何人唸大悲咒,虛空中的神祗來往經過,都會停下來表示尊敬,
直到唸咒完畢才離開,由此可見<>的威力。
眾生在千萬年的輪迴裡,因為會怒癡疑慢,誤用眼耳鼻舌身意,起心動念皆是業,
深藏在潛意識中,障礙了靈性的覺醒,看不見佛光,不懂佛的妙理。在佛菩薩前皈依懺悔,
恭唸大悲咒,懺心一起,光明流露,就可以得到天神護佑,消災滅罪。
幾千年來,關於<>的靈感見證,多得數不清,
民間稱讚它為『廣大圓滿無礙大悲』神咒,自誦或教人誦,都有大功德!
"大悲咒"原來是由八十八位佛菩薩的名號所組合而成,
此咒係過去九十九億恒河沙數諸佛所說,觀世音菩薩受之於千光王靜住如來,時觀世音始住初地,
一聞此咒,立超第八地. 心生歡喜,發誓弘布,安樂眾生,即時應願,身生千手千眼.
觀世音菩薩白佛言:『如眾生頌持大悲神咒,不生諸佛國者,不得無量三昧辨才者,
於現在生中一切所求不果遂者,誓不成正覺, 惟除不善及不至誠.』
觀世音復白佛言:持此咒者,得十五種善生:
(1) 所生之處常逢善王.
(2) 常生善國.
(3) 常值好時.
(4) 常逢善友.
(5) 身根常得俱足.
(6) 道心純熟.
(7) 不犯禁戒.
(8) 所有眷屬,恩義和順.
(9) 資具財食,常得豐足.
(10) 恆得他人恭敬扶接.
(11) 所有財寶,無他劫奪.
(12) 意欲所求,皆悉稱遂.
(13) 龍天善神恆常擁衛.
(14) 所生之處,見聞佛法.
(15) 所聞正法,悟甚深意。
不受十五種惡死:
(1) 不為饑餓困苦死.
(2) 不為枷禁杖楚死.
(3) 不為冤家仇懟死.
(4) 不為軍陣相殺死.
(5) 不為虎狼惡獸殘害死.
(6) 不為毒蛇玩蠍所中死.
(7) 不為水活焚漂死.
(8) 不為毒藥所中死.
(9) 不為蠱毒害死.
(10) 不為狂亂失念死.
(11) 山樹崖岸墜落死.
(12) 惡人靨魅
(13) 邪神惡鬼得便死.
(14) 惡病纏身
(15) 非分自害死。
能信受此咒,宿世必有善因緣.
所以大悲咒不僅平常可以念誦,日可念,夜可念,隨處可念,
因為大悲咒水,可以清淨一切,,來除魔
可以用指彈水,作灑淨結界用,妙用非常!!