觀音法之三   台灣白牡丹       2008/2/18

【 承接2008/2/17觀音法之二 】

是聲音分解了閣下，

是「靜」取代了閣下的烏有。

當五個氣輪五種意識都被體驗之後，

一個機緣成熟的修行者，

會自然的進入那第六個輪

——介於眉心的真眼輪。

這是真正進入「觀自在」的境界，

是身理及心理的完全放下，

是《瑜伽經》裡頭所說的，

進入「不可說」的永恆整體意識的大門。

在這寂靜安詳的真眼輪狀態，

已脫離了文字語言的局限，

俺是完全奔放的、廣泛的。

然後，

當機緣進一步成熟時，

俺會進一步被推上蓮花頂層，

在第七輪（蓮花頂輪），

頭頂百會穴爆出千層蓮花，

最後的界線也被拿走了。

沒入永恆——

沒有了境，

也沒有了界，

沒有了「我識」，

也沒有了「自我」。

只是「整體意識」在永恆的運轉著。

那已不是文字可以形容的。

俺只能勉強借用古人覺悟的一句話：

「不可說、不可知、不可思議！」

【 附帶說明 】

從過年（春節）前的2008/2/3起，

一連寫了靜坐的五種法門

——觀身法、觀舌法、觀息法、觀眼法、觀音法。

閣下可能看得明白，

卻未必看得懂（真正了解），

因為祂必須成為您自己的經驗，

那「整體意識」才會發生在您的生命組合中，

那完全的神性才能被體驗出來，

生命的覺悟才可能再度發生！

此生難得，

珍惜此生，

修行吧！

靜心吧！

對自己的生命負責

也即是對整體生命負責，

讓一個全新的「佛」發生在您生命中吧！

（「佛」指真正究竟覺悟者，非佛教信仰的佛。）

（「修行」指行住坐臥、舉手投足皆然。）