心決定性叫心性，
性決定命叫性命，
命決定運叫命運，
運決定氣叫運氣，
氣決定色叫氣色，
色決定相叫相貌 。
我們所講的長壽，有四種人長壽.....
第一種....
没心没肺的人長壽；
第二種....
稀裡糊塗的人長壽；
第三種.....
平靜的人長壽；
第四種.....
覺悟的人長壽。
到底病是怎麼來的的？
有些人整天擔心，著急，牽掛，盼望……各種心情都很多，這樣的人就符合一個「患者」的「患」字，心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這人著急，跟個人生氣，跟那個擔心，跟那個害怕……您準備做患者吧！心平靜才能長壽。
不是有知識的人就能當官，不是這個樣子，不是有才幹就能當老板。現在很多人不服氣，「這個人怎麼看也不是，怎麼當老板？」你看看人家多平靜，人家對錢很平靜。
有的人當官的時候很平靜，像上趟廁所一樣輕鬆，你行嗎？當個小組長就激動够嗆，你的容量就那麼大！
天喜歡平靜祥和，另外，「天道無私，常予善人」，天亦喜歡仁德無私的人。
記住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。
有知識的人叫小聰明，那甚麼叫有智慧呢？大家把智慧的慧字寫出來.....你看智慧的慧字是下面一個心靈的心，上面加個笤帚反向清掃，將獲得生活事業的雙豐收。但是誰能清掃自己的心靈？人這一生總是在找別人的毛病，有幾個人在找自己的毛病？總像擦玻璃在找對方的毛病.....你看你那麼髒！請你反過來看一看自己....但是能反觀自照者太少了！所以智慧難得，智慧有一點點都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明。有的人聰明一世，最後到老了，甚麼都不是，太多了！有的人什麼都不行，傻人有傻福！
人的病是由心生的，命也是由心生的。實際上所有的病都是提示人們有缺點錯誤，要不然你不可能發生疾病。「身是菩提樹，心如明鏡台」。這句話是說：「身體是心靈的鏡子」。能認識這一點的人很少，另外「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。首先，能看到自己塵埃的人就寥寥無幾，何况「時時勤拂拭」呢？能拂拭的人就更少了！
原來一切的根本都在於心和性，而這個性字又是豎心旁的心字邊加一個生命的生....心生的。但是現在人糊塗了，不知道心能生一切，心能滅一切，從哪兒生就應該從哪兒滅。
不改變人生觀是不可能覺悟的，不清掃自己的心靈垃圾不可能祛除疾病，不可能轉變命運。
「能」字是一個私心的私右面，底下加個月亮，實際上就是甚麼....我們私下用兩個匕首刺殺自己的私心。
何謂「私心」，私心就是所有的心情（情緒）都叫私心。
只要有過的心情都叫私心，因為没有私字就没有情，没有心情就是無心，無心就是佛教講的空，没有心了！現在就可以理解，為什麼没心没肺的人長壽寿，稀裡糊塗的人命好，越認真的人為什麼命越惨。
誰認真誰倒霉「（此認真指執著，不是指循分盡責之認真）」。在這個世界裡，本來人生是一場戲，活的是糊塗（不執著），活的不是認真（執著）。
為甚麼很多人特别地認真.....
對孩子認真，孩子傷你，孩子不順；
對工作認真，工作傷你，工作不順；
對愛情認真，愛情傷你一輩子；
你對什麼認真什麼就傷你！……我們煉的是不能認真（就是不執著），淡！看淡的淡字恰恰是三點水澆兩個火....只有看淡了才能消炎。
原來處處都在點化人們怎麼祛除疾病改變命運....是由心來改變！而現代的人明明活的是心靈，偏偏不修這個心靈，以為肌肉就是健康，這是大錯特錯了。既然人活的是心情，幹嘛不讓自己的心情直接安祥快樂呢？心情是可以自己做主的。
我們對應每一個規律開始找自己的毛病，找到一項就可使疾病緩解一項....「實踐是檢驗真理的唯一標準」！
自然力平衡有滯後性，且隨著時間有增長性。
越往後平衡災難越大，越往前平衡災難越小。如果你一生就那麽多災難，寧可第一關讓父母平衡，打我罵我完事了。第二關愛人那關得受下來，你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算命解災，不知道命越算越薄，越躲災以後災難越大。為甚麽現在本命年的第二年災難大了？因為本命年你注意了，躲過去明年給你災的。時間有利息，假如今天跟人較勁，明天別人跟我較勁，這個利息很少。如果跟父母較勁，没人較我的勁，那就安排20~30年後愛人來較勁，這個力就强大，一乘就是成百上千倍。
自然力有很殘酷的一面。
自然力没有老者相、年輕相、幼兒相，你是哪種心就讓你受哪種心的懲罰。關鍵在於明心見性，找到自己根本的心性。不明白自己甚麼心怎麼能見性呢？一定要明白我是誰，我犯什麼錯誤了。
甚麼性格就是甚麼命運，性格和命運是一體的。一般人以為用心愛人是好，結果愛別人倒給人添亂，越愛對方越倒霉。
聖人真正愛人不用心.....私心、狹隘心，用慈悲心祛除這個心，讓所有的心都放下，没心没肺，此心非心方是空。愛恨不兩邊才叫中庸之道。
中庸之道是天道。你看社會上的人，說話往中間說的命好？愛說極端話的人有命會好的嗎？誰中庸誰得道。
自我認識是覺悟能力，誰能越多地找出自己的毛病，誰的覺悟能力越强。你找别人的毛病多，説明你迷痴的能力强。
修道人不見他人非，只見自己過。但是我們現在蔗一生活得很惨，天天找人家的毛病，有事就怨别人，從來不怨自己，天天跟別人爭，不知道好爭的人爭來爭去一場空。越隨和謙讓的人自己的空間越大，命運越好。
真理往往在俗人認為的相反之處。常人追求美好的東西、美味的食品、愛情……不知道美好傷人。好吃的東西吃過多了，以後就再也不能吃了。「道可道，非常道；名可名，非常名」。
表面是假的，心靈是真的。真理講的是心，不能離心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，讓自己成為命運的主人。
平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力的。你承受的有多大，給你的福報就有多大。給你福報之前一定有災難的化身，災難是福報和功德的化身，正面是災難，反面是福報，本是同根生，是完整的一對。有些人怨了，越怨災難越多，每次來都是災難這一面。但是福報也是災難的化身。
居安思危，往往享福的時候埋下了重大的災難。一般順利的时候往往自滿，飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。樂和悲本是同根生，悲來的時候也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛……煉的是中庸之道，因為中道...直線的距離最短。
人生有那麼多災難，你願意早受呢還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點災難未嘗不可。小的時候承受點災難比大了再受强多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難；早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福....大器晚成。
如果年輕的時候發達只能説明前世福報大，年老有福才能説明你修心的功夫很高。但福報來時千萬不要樂。
有災難時一定要做到以下幾種心理：
一、要生歡喜心、感謝心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心態，靜觀其則變。
四、順其自然，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要到黎明，人到災難之極就要轉運了。
人有什麼樣的心情就有什麼樣的事業，事業是看一個人的容量的。
福報和功德不一樣：
福報能消耗，只有
一時之用；功德消耗不了，有一世之用。
福報看得見，讓人感覺舒服，間接為心靈服務；功德看不見，而直接為心靈服務。
福報消耗人的功德，所以聖人只求功德不求福報（福報大的人往往容易造業）。實際上功德往往以福報的化身顯相於世間，告訴你修得不錯。若連福報都修不來，還談什麼功德？
佛為甚麽生下來一手指天、一手指地説：「天上天下，唯我獨尊」？是不是佛貢高我慢？實際上我的理解是：天上天下只有我的心最大，誰能讓我心動？心在如如不動之中。但一般人愛憂愁，有的人還憂國憂民，國家怎麽了、領導人怎麽了……可操心了；足球踢不出去，自己在那兒掉眼淚……挨不著的事呀！那些都有因果，都是自然，別瞎操心。現在老人愛操心，頭髮都白了，頭髮白的多説明操心消耗的能量大，操心大的人首先容易肺不好，不得好命，越操心命越不好，不是好心操心就得好命。心情不動就是不消耗自己的能量。
有的人在別人眼裡是大好人，可獎義氣了，因為將軍都有肝膽相照、忠肝義膽的胸怀，但是較勁，怒氣心會把自己殺了。特别講義氣，愛打抱不平的人命也不好，因為你不是替天行道，是憑藉個人情感充當自然力懲罰別人，命運當然不好。
從古至今愛發脾氣的人命運都不好，不管你是正義的還是非正義的，不管你曾幹了多少好事，都一概平衡。凡是主得了天下的人都是那些擁有平常心能平靜的人，能笑到最後。將軍大都是早年之命，太輝煌了，太亢奮了。
真正覺悟的人是把一切都看淡了。
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