眼            台灣白牡丹         2008/1/29

人之可貴，

在乎：

人有

聰明才智，

智慧超絕。

前兩天說「般若」，

今且進一步，

用比較簡要的說法

寫下「般若之道」，

以便達到「覺」（佛）

——究竟圓滿覺悟。

進一步，

讓「智慧」

在實際生活中

發揮效用。

「般若之道」

要走的路就是：

從「靜」做起。

可以先回看一下

2007/2/12所寫的「靜」。

靜     2007/2/12

靜，是找回真我唯一的路。

…………………

 （略）

靜，

從「靜坐」著手，

第一要務：

先要關閉「眼」。

【註】以下文章，摘錄佛笑生《拓火》一書中的〈靜心錄〉。

眼、耳、鼻、舌、身是靜心五大障礙。

人有五官六識，

五官是眼耳鼻舌身，

六識是由七個氣輪所產生的六種意識。

先說五官，

眼睛是見性，

鼻子是嗅覺，

耳朵是聲聞，

舌頭是味道，

身體是觸感。

靜坐時，

最大的難題是

如何入靜。

我們的腦袋是一副電腦總機，

它有五個門，

接受五方輸入。

這五個門即是咱們的五官，

像一間家的五個窗口，

除了直接與腦子連繫之外，

五官之間也互相溝通。

當我們靜坐時，

腦子會有點詫異兼不耐煩，

因為它習慣了動態的局面。

因此腦子會伸出觸鬚讓五官繼續工作。

「我識」若真箇要入靜，

必須將這些窗口關閉。

五官之中最容易關閉的是眼睛，

卻也是最難的，

閣下可能會以為只要雙眼閉上，

不就萬相隔絕了嗎？

其實不然，

您可自己試試閉上雙眼，

你會發覺到腦子還是繼續「看」，

因為見性並不是在眼睛，

而是在我們的「心」，

也即是腦中的意識。

所以要關閉的不是雙眼，

同時也須關閉見性。

那是相當困難的。

就算閣下睡著了，

在夢中還是會繼續看到東西，

所以說「見性」是內在的。

這其間的關鍵是如何啟解的呢？