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篇名: 世界何其寬廣
作者: └●-蔚藍天-●┘	日期: 2008.02.11　　天氣: 　心情:

世界何其寬廣文／普善精舍禪修班學員　傳育
　　
從出生起，在呵護中成長，學到一點知識，找到一份工作，領一份薪水，日子在三餐間流轉消逝。在兒女的成長中期待，在悲歡離合中掙扎，自己也逐漸老去。看到周遭的人，在老病死海中浮沉，驚覺到瀕臨無常，自惟：必須要破困境、脫生死！幾經尋覓，方知佛法早有明示──佛在我心中。
　
釋迦如來夜睹明星，契悟實相，說道：「一切大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不自證得。」揭櫫了「一切眾生皆有佛性、一切眾生皆當成佛」的真理。修習佛法，方知「如來」就是人人本具的佛性，不假外求。修行就是要契悟心性，方不致盲修瞎練。

菩提心、涅槃性，是佛陀的境界，眾生原來本具，只可惜不知不識，這念心在紅塵中流浪，找不到歸途，蹉跎了無量劫的歲月，枉受辛苦。法師說：「修行要精進用功，在起心動念處修。」修習佛法，就是要把「心」找回來，清淨安住。

想要斷除一切煩惱，解脫人生的老病死苦，找到究竟安樂的歸宿，就得經由修行，證得寂滅涅槃。入手處，則是止觀法門──止心不動、心念清明，勤修戒、定、慧三學，啟發「覺、正、淨」自性三寶，令苦集永盡，轉識成智，化迷為悟，達到定心、淨心、明心的境界。　　學佛後，由於能攝心專注，直下承擔，也因此思慮澄明，對周遭的人、事、物皆能處置得當，因而增長許多善緣。惕勵自己在生活中「心無掛礙」，遇事皆應思惟「因果其來有自」，乃至明白緣起性空之理，不住緣起，畢竟解脫。
　　
六祖大師言：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」以「凡所有相，皆是虛妄」之理觀照外境，放下對色、聲、香、味、觸五塵的貪求，放下對財、色、名、食、睡的奢戀；放下對不如意境的瞋心；放下癡心，心念澄明；放下貢高我慢、輕忽別人的慢心；放下疑心，不生煩惱，不造惡業；放棄世俗邪見，建立正知正見。
　　
所謂「無緣大慈，同體大悲」，對下以慈，除瞋怨心；對上以敬，除我慢心。以冤親平等、物我平等的觀念處世，自能積善因、結善果。

「禪者，佛之心」，頓悟法門，一切現成，這念心就展現在日常生活當中，只要放下三毒煩惱，就能與清淨心相應。放下，十方世界，何其寬廣！心似海闊，心如天寬，何其自在！　　佛法的探究，是斷疑解惑的良方，修行，就是一條明明白白的大道。佛是覺悟真理的聖者，是我們修行的典範。隨順因緣，持戒清淨，修福修慧，心能作主，自然能因圓果滿。依佛法修行年餘，找到一條安身立命的大道，一路行來，總是法喜充滿。感恩三寶的指引，感恩大眾護法護教。願自己放下無明，放下顛倒妄想，放下執著掛礙，安住本具清淨自性，並發廣大願心，勤修六度萬行，自利利他，令覺性開顯，步步光明。

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