隨緣，是對現實正確、清醒的認識，
是對人生徹悟之後的精神自由，
是「聚散離合本是緣」的達觀，
「得即高歌失即休」的超然，
更是「一蓑煙雨任平生」的從容。 

生活中，如果能在原則下恪守不變，
在小細節處隨緣行道，
自然能隨心自在而不失正道。 

隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，
他知道生死如春夏秋冬四季的變化運行，
既不能改變，也不可抗拒，
所以他能「順天安命，鼓盆而歌」； 

佛家多講隨緣，有「隨緣不變，不變隨緣」、
「隨緣，莫攀緣」等說法。「隨緣」不是隨便行事、
因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；
「不變」不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。 

在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，
放鬆身心，靜心體悟，日久功深，
你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：
活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。

隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。
「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，
漫隨天外雲卷雲舒。」放得下寵辱，那便是安詳自在。 

若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，
喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，
不理解也不需要任何理由。
緣分就是緣分，不需要任何理由。 
「緣」需要很多條件才能成立，
若能隨順因緣而不違背真理，這才叫「隨緣」。 

隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，
是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。
殊不知，隨緣不是放棄追求，
而是讓人以豁達的心態去面對生活；

若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言?
苦樂隨緣，得失隨緣，以「人世」的態度去耕耘，
以「出世」的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。 

緣，有聚有散，有始有終。有人悲歎：
「天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?」
緣是一種存在，是一個過程。 

何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、
相隨、相樂的可能性。
有可能即有緣，無可能即無緣。
緣，無處不有，無時不在。 

在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，
總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，
我們該如何面對呢?「隨緣自適，煩惱即去」。
其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。 

人生學會隨緣，才能活得自在 





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