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蓮花力友-LEO
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篇名:
四禪八定是共修
作者:
蓮花力友-LEO
日期: 2007.05.30 天氣:
心情:
雖然「四禪八定」有歧路、有陷阱、有危險。但,仍然有它的益處。
不管「內外道」,只要是行者,「四禪八定」是共同的修行方法之一。
以密教來說,所謂「三昧地」成就,必須是修「四禪八定」之後,才得以證明,這也是不爭的事實。
「四禪八定」修得證明,有二大益:
一、 萬緣俱息。
二、 定性現前。
據我個人的經驗,我認為修禪定,所顯現的益處,確實不可勝數了。
威儀最具足──禪定的姿態,雙腳蓮花座,雙手定印,身挺直,眼觀鼻,鼻觀心,由一心達於坐忘。這種坐、這種威儀,最是具足。
慈悲的低眉──修禪定的人,外具威嚴之相,而內心最是慈悲,以「行慈」作為出發點,由外而內,一定要證明心最柔軟,心既然最柔軟,就是慈悲,就是行慈。
消除自己的煩惱──有煩惱的人,禪定不得。修四禪八定,要諸根均息,首要條件是一切煩惱不生,行者從寂靜才能禪定,像貪、瞋、痴等等,正是修禪定的障礙,所以一定要消除自己的煩惱。
是一種守護──習「四禪八定」的人,對眼、耳、鼻、舌、身、意這六根(又稱六賊),一定要自省而防護,所謂殺六賊、閉六戶也。這就是守護著六根使其不放逸。
禪悅勝於一切──修「四禪八定」,會產生喜、產生樂,我們稱為「法喜」,也稱為「法樂」。這「法喜」、「法樂」,超過了世俗人間的「色樂」、「食樂」、「睡樂」等等,由於四禪八定的禪悅,便勝過了人間、六欲天的樂。
禪悅勝於欲望──人的大慾,無非貪愛「金錢」、「美色」、「地位」、「美食」、「睡眠」。有這五大欲望,不可能入於禪定,是禪定的大障礙,為了不使一心散亂,一定要使五大欲望滅除。而禪悅的力量可以使五欲自然消失無形,所以禪定之法,正是遠離諸欲、遠離無染之法。
修禪達於不空──「四禪八定」很多人以為是「空了一切」,「空空空空空」。但,事實上,仍然是不空。我個人證明「菩提心」及「任運」之理,所以仍然是不空,此理甚明。修「四禪八定」不是斷滅相。
修四禪八定可以破魔──一般的魔障原是很厲害的,所有的修行人大部分逃不出魔王的掌心。而唯有修四禪八定的人,憑這定性,才能成就阿耨多羅三藐三菩提。
禪定安住於如來之中──能夠由禪定產生如來的智慧,因有了智慧才能安住於如來之中,這如來的佛慧,正是般若,有了般若,便得等覺、妙覺。
禪定可達解脫道菩提道──我今天能夠出世於人間,斷盡一切習氣的種子,生死能夠自主,明心見性,我已成就了涅槃,已經佛慧圓明。我的法身十方遍照,報身在色究竟天,利樂一切有情眾,我發願不捨一個眾生,我已成就佛道。這即是「四禪八定」可達解脫、可證驗佛菩提。
寫一偈:
欲望絲絲已斷,
眼耳鼻舌身意非成串,
顆顆成了智慧之珠,
親手來穿。
四禪八定階梯步步上,
一個彼岸又是一個彼岸,
諸天羅胸次,
進入空的境界,
菩提心卻無盡不斷。
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