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篇名: 好命從那裡來?
作者: 翾翾 日期: 2012.03.10  天氣:  心情:
好命從那裡來?

一.從好身體來:
所謂健康就是財 富,有了健康的身體才有奮鬥成 功的本錢。
要有健康身體, 除了要注重飲食與運動外,還要 正常的生活習慣,
現在有很多所謂 的宅男宅女,日夜都是顛倒的,
這樣那會健康的 身體。
另外要想!
讓別人快樂是一種 慈悲;
讓自己快樂是一種 智慧。
有健康的身體, 心理的健康是絕對扮演著重要的 因素.
很多臨床實驗在 在的證明
心理會影響身體 健康,健康不是靠醫藥。

二.從好心腸來:
也就是說存好 心,能夠有拔苦給樂的慈悲心。
好在別人感受到 你存在的好處,
適當的關心別 人,適時的給予協助,並且不濫 用好心腸。

三.從好觀念來:
觀念影響決定決 定影響行為,行為影響結果。
善護念是個準 則,每個起心動念都要好好護持 著,
佛說:萬法唯心造,種什 麼因得什麼果報。

四.從好脾氣來:
生氣將會污染生 命,
不但破壞人際關 係,更破壞健康,台語有句話: 氣心惹命。
所以;要爭氣不生氣就不 傷元氣。
五.從好表情來:
出門看天色,入 門看臉色,
任何人都不喜歡 看到煩惱氣憤痛苦的表情,
要想有好表情, 必須存有好心,心存善念與慈 悲。
所謂相由心生。
心念絕對會直接反 應在我們的臉上的。

六從好言語來:
也就是說好話,
人與人之間不互 相攻訐,不囉嗦不抱怨,抱怨無 法解決問題。
不惡言惡語,婆 媳之間,人際關係將會因惡言惡 語而破壞。
能夠舌燦蓮花, 有意義有建設性的多談。
七.從好行為來:
也說做好事,檢 討自己的行為,讓自己具備被愛 的條件,
懂得惜福與造 福,平常多作佈施與善舉以廣結 善緣,
所謂捨得能捨才 有得。
每一種有意義的 事,都能帶給人不同的快樂,
多花一些時間去 經營,將會改變你的命運。


人生四大階段:生老病死
如何生的順,老的慢,病 的輕,死的安詳, 端視你對人生價值 的認定如何,
所以身心的健康將 決定你命運的好壞, 那麼好命到什麼程 度,就看你能體悟多少與實踐多少

一.從好身體來:
所謂健康就是財 富,有了健康的身體才有奮鬥成 功的本錢。
要有健康身體, 除了要注重飲食與運動外,還要 正常的生活習慣,
現在有很多所謂 的宅男宅女,日夜都是顛倒的,
這樣那會健康的 身體。
另外要想!
讓別人快樂是一種 慈悲;
讓自己快樂是一種 智慧。
有健康的身體, 心理的健康是絕對扮演著重要的 因素.
很多臨床實驗在 在的證明
心理會影響身體 健康,健康不是靠醫藥。

二.從好心腸來:
也就是說存好 心,能夠有拔苦給樂的慈悲心。
好在別人感受到 你存在的好處,
適當的關心別 人,適時的給予協助,並且不濫 用好心腸。

三.從好觀念來:
觀念影響決定決 定影響行為,行為影響結果。
善護念是個準 則,每個起心動念都要好好護持 著,
佛說:萬法唯心造,種什 麼因得什麼果報。

四.從好脾氣來:
生氣將會污染生 命,
不但破壞人際關 係,更破壞健康,台語有句話: 氣心惹命。
所以;要爭氣不生氣就不 傷元氣。
五.從好表情來:
出門看天色,入 門看臉色,
任何人都不喜歡 看到煩惱氣憤痛苦的表情,
要想有好表情, 必須存有好心,心存善念與慈 悲。
所謂相由心生。
心念絕對會直接反 應在我們的臉上的。

六從好言語來:
也就是說好話,
人與人之間不互 相攻訐,不囉嗦不抱怨,抱怨無 法解決問題。
不惡言惡語,婆 媳之間,人際關係將會因惡言惡 語而破壞。
能夠舌燦蓮花, 有意義有建設性的多談。
七.從好行為來:
也說做好事,檢 討自己的行為,讓自己具備被愛 的條件,
懂得惜福與造 福,平常多作佈施與善舉以廣結 善緣,
所謂捨得能捨才 有得。
每一種有意義的 事,都能帶給人不同的快樂,
多花一些時間去 經營,將會改變你的命運。


人生四大階段:生老病死
如何生的順,老的慢,病 的輕,死的安詳, 端視你對人生價值 的認定如何,
所以身心的健康將 決定你命運的好壞, 那麼好命到什麼程 度,就看你能體悟多少與實踐多少
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