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篇名: 七夕情人節為什麼又稱乞巧節
作者: 路邊的NPC	日期: 2007.08.17　　天氣: 　心情:

一.七夕的起源：

農曆七月七日夜晚，俗稱「七夕」，相傳是天上的牛郎和織女一年一度天河相會的日子。牛郎織女的愛情故事，開始於漢代。因此，七夕節的形成也在漢代，當時就有「穿七孔針」、「以瓜果祭牽牛織女」、「登樓曝衣」的習俗。到了魏晉南北朝以後，牛郎織女的故事已經從戀愛進而結婚、分離，到每年只能相會一天，傳說逐漸完整，由於情節感人，因此在全國各地廣為流傳，只是每個地方流傳的情節略有不同。以下是在臺灣流傳的故事：

古時候，天上的主宰玉皇大帝的第七位公主叫做織女，花容月貌，手藝高明，天天為天宮織錦。有一美男神叫做牛郎，由於勤於牧牛耕種，因此玉帝就把織女許配給他。但是沒想到兩人卻因為愛情繾綣而漸漸廢馳了工作，玉帝非常擔憂，就命令喜鵲(現為吉祥的象徵)轉告二人，每隔七天才允許二人相聚一次，其餘日子都要工作。但是這隻喜鵲粗心大意，竟把命令傳錯了，說是每天都可以相聚一次，因此二人還是過著恩愛的生活，終於把每天的工作廢馳了。玉帝聽到這個消息，十分生氣，就下令二人每年七月七日才能相聚一次，並用髮簪在空中劃了一道境界，把二人隔離。這道境界就是天上的銀河。同時，為處罰喜鵲的失職，命令喜鵲在每年的七月七日晚上，要集合同類，在銀河上搭起一座長橋，好讓牛郎與織女過橋相聚。每當二人相聚之時，互相傾訴一年來的思慕之情，不斷地淌著傷心的眼淚，因此，每年七月七日的晚上，空中常常會下著毛毛細雨。

每逢「七夕」，民間的婦女有乞巧的習俗，故有人稱為「乞巧節」；又因這個節日的主要活動者是女性，也稱為「女兒節」或「少女節」。在許多傳統性的節日中，是最富有浪漫氣氛的歲時節慶，所以又有「中國的情人節」之稱。

另外七夕也是「註生娘娘」及「七娘媽」的誕辰。「註生娘娘」陳靖姑，又稱「臨水夫人」是福建蒲田縣臨水人。她之所以被人們奉祀為生育之神，是因為相傳她曾救了很多的產婦。據說：宋代蒲城有個叫徐清叟的人，他的媳婦懷胎十七個月，還沒有生產，有一天，一個婦人自稱姓陳專醫生產專程來拜訪他，吩咐他準備一間房間，房內的地板挖一個洞，把孕婦移到樓上，並且命令僕人拿著棍子在樓下看守，不久孕婦就生下一條大蛇，僕人看見立刻就把牠打死，孕婦才得以平安。徐清叟很高興要送珠寶表示感謝，但是陳姓婦人卻不接受，只要求一條手帕就離開了。多年以後，徐清叟調任福州，在一座陳夫人廟裡面，發現了這條手帕，於是他就奏請朝廷，封贈神號。據說，福州的註生娘娘廟，有配祀三十六婆姐，也就是璘王所賜的三十六個宮女，本省祀奉註生娘娘，只配祀十二婆姐，是略數的。

七月七日也是魁星夫子的誕辰，「魁星」是星宿的名稱，也就是北斗第一顆星。因為一般相信魁星是「文章之府」，所以一般人，特別敬奉魁星，現在一般各地的寺廟，也有奉祀魁星，而且把魁星列為「五文昌」之一，而稱他叫「魁星夫子」。

二.七夕的習俗：

1. 鬥巧、乞巧：

「鬥巧」起源於漢朝宮廷的遊戲：漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂之後，就用五色綵縷，互相絆結起來，叫做『相憐愛』。隨後，宮中的宮娥才女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕，雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種遊戲就叫做「鬥巧」。

「乞巧」是向織女乞求一雙巧手巧藝的意思。根據「荊楚歲時記」的記載：在七夕的夜晚，婦女用彩線穿七巧針，並且擺設香案，桌上放置一些瓜果，向織女乞巧─如果夜裡有小蜘蛛在瓜果上結網，就被認為得到織女的青睞，能夠得到靈心巧手。而「天寶遺事」更記載了唐明皇與楊貴妃在華清池遊宴，並在七夕當天陳列瓜果，插鮮花，準備了酒食，向牛郎織女乞求的事(而這也是大詩人白居易「長恨歌」中提到「七月七日長生殿，夜半無人私語時….」的由來)；並且捉了蜘蛛，放在小盒子裡，到隔天早上，看看蜘蛛結網的稀密程度(密的巧多，疏的巧少)，來判斷是否得到了巧。但明清以後，更流行「丟巧針」的遊戲：在七月七日的上午，拿一碗水曝曬在太陽下，過一會兒，水面便產生一層薄膜，這時平日縫製衣服或繡花的針投入水中，針便會浮在上面。如果這時看到水底的針影成雲物、花朵、鳥獸的影子或細直如針的，便是「乞得巧」；但是如果水底針影像槌子般粗或彎曲不成形的，就表示丟針的婦女是個拙婦。

另外，在七夕不僅可以乞巧，又可以乞富、乞壽、乞子，但只能乞求一個，不能三者兼得。「感遇錄」記載：據說唐代郭子儀曾在七夕時出城散步，仰望天空，忽然見到天上有一位美女，坐著車在一堆人的簇擁下迎面而來，郭子儀知道她是一位天神，就向她乞求長壽與富貴，女神答應了，果然在這之後，郭子儀一帆風順，大富大貴又得長壽。

漫談七夕插花
文 / 黃永川、圖/ 蔡滄龍

　　農曆七月七日之夜，相傳為牛郎織女二星相會的時刻，據稱源於楚懷王，距今有二千餘年歷史，是中國的情人節。織女精於針織，是以歷代婦女每穿針，設花果迎之，祈能得巧，因稱「乞巧節」。此外七夕也是魁星生日，有花祭魁星之俗；山東一帶有以當天為牛生日，而採野花插牛角等俗，不勝枚舉。　　

　　七夕乞巧之俗，歷代因時因地而有不同，花樣百出，但人家婦女露天設几，結綵樓，舖酒餚，置花果脂粉，焚香列拜，對月穿針等則頗多一致。其中插花供奉為重要的一項，方法因宮中、寺院、法會、民間等對象不同而有別，如唐柳宗元乞巧文中的「插竹垂綏」，宋梅堯臣乞巧賦的「列時花與美果」等不一而足。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　依文獻記載，七夕所用的花材頗為豐富而廣泛，以竹、柳、桂、榆、菊、蓮、鳳仙、月橘、紫薇、雞冠、芙蓉、蕙、蒲、蓮蕉、千日紅（圓仔花）、牽牛花、及「雜花」、「野花」為最多，其中竹、柳、桂、榆等在月光下猶能搖曳生姿，煞多雅趣，最為流行。其他如柏、桃、梧桐、木槿、秋海棠等也甚普遍。　　

　　七夕插花除以大橘插雜花（註一）及野花，色彩妍麗，帶有民俗裝飾以表虔敬之心外，豐富的配件才是七夕插花最大的特色。這些配件有的直接安掛花枝上，有的作適當擺置。以唐代的「插竹垂綏」為例，有於庭中樹立高大竹子一枝並垂以紅纓的，有於瓶上插竹而加「同心五綵絲」於桌上供奉的。尤其五綵絲據稱起於漢代戚夫人的侍兒賈佩蘭，以五色縷連結，謂為「相連愛」按五行方位排列有遺愛於「天下有情人」之意（註二）。配件除同心五綵絲外，有穿針孔、紅綵、鏤花瓜、花藕、果子、雕花菱角、桃仁、雜果、杯酒、熟豆、胭脂、香粉、香爐、清茶、鏡子、水盤、花紅紙條、花紙片、竹簾等等。

註一：江南志書「七夕乞巧，女子以雜花浸水，露置庭中，旦則取以　面，謂能好顏色」，雜花除觀賞外，有其妙用也。

註二：參見「西京雜記」。

本文節自黃永川著中國古典節序插花

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