雜阿含經卷四.90-91-觀心無常│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 雜阿含經卷四.90-91
作者: 觀心無常	日期: 2024.01.04　　天氣: 　心情:

（九〇）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……廣說如上。差別者，謂隨說異偈言：

「無為無諸難，邪盛時清淨，
如法隨順行，攝護諸梵行。
馨香歸世界，超過諸凡鄙，
佛於邪盛善，稱歎此邪盛。
惠施修供養，邪盛隨所應，
淨信平等施，梵行良福田。
彼作如是施，是施羅漢田，
如是廣大施，諸天所稱歎。
自行恭敬請，自手而供養，
等攝自他故，邪盛得大果。
慧者如是施，淨信心解脫，
於無罪世界，智者往生彼。」
佛說此經已，優波迦婆羅門聞佛所說，歡喜作禮而去。

（九一）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有年少婆羅門名欝闍迦，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！俗人在家當行幾法，得現法安及現法樂？」

佛告婆羅門：「有四法，俗人在家得現法安、現法樂。何等為四？謂方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足。

「何等為方便具足？謂善男子種種工巧業處以自營生，謂種田、商賈，或以王事，或以書䟽算畫。於彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。

「何等為守護具足？謂善男子所有錢穀，方便所得，自手執作，如法而得，能極守護，不令王、賊、水、火劫奪漂沒令失，不善守護者亡失，不愛念者輒取，及諸災患所壞，是名善男子善守護。

「何等為善知識具足？若有善男子不落度、不放逸、不虛妄、不凶險，如是知識能善安慰，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令開覺，未生喜樂能令速生，已生喜樂護令不失，是名善男子善知識具足。

「云何為正命具足？謂善男子所有錢財出內稱量，周圓掌護，不令多入少出也、多出少入也。如執秤者，少則增之，多則減之，知平而捨。如是，善男子稱量財物，等入等出，莫令入多出少、出多入少，若善男子無有錢財而廣散用，以此生活，人皆名為優曇鉢果，無有種子，愚癡貪欲，不顧其後。或有善男子財物豐多，不能食用，傍人皆言是愚癡人如餓死狗。是故，善男子所有錢財能自稱量，等入等出，是名正命具足。如是，婆羅門！四法成就，現法安、現法樂。」

婆羅門白佛言：「世尊！在家之人有幾法，能令後世安、後世樂？」

佛告婆羅門：「在家之人有四法，能令後世安、後世樂。何等為四？謂信具足、戒具足、施具足、慧具足。

「何等為信具足？謂善男子於如來所，得信敬心，建立信本，非諸天、魔、梵及餘世人同法所壞，是名善男子信具足。

「何等戒具足？謂善男子不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，是名戒具足。

「云何施具足？謂善男子離慳垢心，在於居家，行解脫施，常自手與，樂修行捨，等心行施，是名善男子施具足。

「云何為慧具足？謂善男子苦聖諦如實知，習、滅、道聖諦如實知，是名善男子慧具足。若善男子在家行此四法者，能得後世安、後世樂。」

爾時，世尊復說偈言：

「方便建諸業，積集能守護，
知識善男子，正命以自活。
淨信戒具足，惠施離慳垢，
淨除於速道，得後世安樂。
若處於居家，成就於八法，
審諦尊所說，等正覺所知。
現法得安隱，現法喜樂住，
後世喜樂住。」
佛說此經已，欝闍迦聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

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