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篇名: 婚禮進行曲-箴言for妻子
作者: 鳥媽媽	日期: 2011.05.24　　天氣: 　心情:

一位知名的兩性諮商師，某次應邀出席一個女子高中演講。她問台下女同學︰「你們認為男人最大的需要是什麼？」沒想到全場女孩哄堂大笑，異口同聲響亮地回答一個字︰「性」。

以為男人最大需要是性的錯誤成見，往往是新婚妻子誤判情勢，在婚姻關係中「一步錯，步步錯」的重大危機。

事實上，男人最大的需要不是性，而是「尊重」。一個妻子能為她的丈夫做的最重要一件事，就是從心理「無條件」的敬重她的先生。

神聖的教堂婚禮中，令人回味的，不是那天的花藝佈置之美，新人裝扮之美，詩班四部詠聲之美。而是夫妻讀經中，那充滿生命智慧的珠璣箴言。（通常卻也是許多人愛睏的那一刻，天知道你睡著時，錯過了多麼重要能挽救你一生幸福的叮嚀）

從小作基督徒，我參加了無數的教堂婚禮。每次碰到讀經這程序，台上總是宣讀「那幾段話」。之前我都是位在旁聽席，聽牧師和年長的夫婦，向著台下新人宣讀這些「至理名言」。那時我作為一個旁觀者，真是有聽沒有懂，也不確信台下的新人有沒有聽進去那些話？

等我自己作新娘的時候，老實說，那天我跟我老公也是頭腦空白一片（生平第一次結婚嘛），心理想著都是等一下還要做什麼？所以都沒有在當下活著，牧師的懇切交代，自然也是過耳即忘，還好有側錄可供事後回味。

直到去年底，我自己站上台為我的年輕好友，以一個婚姻過來人的長輩身份，恭讀這些聖經婚姻真諦時，我的心境，才真有了不同的體會和感觸。

今天這篇日記，我特別想分享聖經中一段關於婚姻的經文：「妻子也當敬重她的丈夫」。這經文是專門讀給妻子聽的。我個人對「敬重」這個專屬妻子的功課，有深刻的體悟和學習。

經文中「敬重」這個字，以聖經希臘文的原文來看，是一種出於「深深的敬意，而體現的順服與尊榮行動」。這個字包含了重視、欣賞、仰慕、敬畏、順從、稱讚、戀慕等意。任何一個男人，不問他的行為的好壞差勁與否，都有一個被敬重的基本心理需要，這個需要更甚於性的生理需求。

而這個被敬重的需要，是出於對妻子對先生「角色」的接納與認同，而非對先生「行為」的稱許和贊同。

我可以很不贊同我先生的某個行為（例如家暴我），但是我仍然敬重我的先生。

不過多數的時候，女人容易犯下一個錯誤，就是對「人」不對「事」。所以先生的一個錯誤行動（一件事），可以導致妻子無法接納與敬重他（整個人）。妻子天然的感性傾向，會使得妻子容易人與事分不清楚，以致常因感情用事，傷害了先生的整體自尊心，進而傷害了夫妻關係。所以這句箴言，是講給「作妻子」的叮嚀。

有位朋友，常在別人面前數落她先生的不是，她講得很開心或是過癮，但是卻不瞭解，這樣的公然數落行動，深深傷害了先生的自尊心。

等到夫妻回家後，先生因為在外自尊受損，導致的在家言語暴力，使得妻子又抓到了下次眾人前數落先生的把柄。這樣一種惡性循環，到底是先生的言語暴力使得妻子必須在眾人前大吐苦水，還是妻子的公然數落行動，醞釀了下一個先生言語暴力的行為呢？

這是一個雞生蛋，蛋生雞的問題。

這也不是偏見，而是我個人所看過的男人和女人中，體會到的一個統計學上顯著差異，就是女人的言語暴力能力，和男人的肢體暴力能力，一樣的飆悍與不惶多讓。

尖酸刻薄、冷嘲熱諷的各類貶損之詞，女人的用語「豐富度」，遠超過男人。男人可能善於罵髒話，女人則善於罵酸話。但把那種貶損之言對付你的另一半，就是拆毀婚姻的殺手。

我不欣賞沙文主義，但我贊同「無條件」尊榮丈夫的真理。儘管男人的行為有百般不是，妻子禁止自己的口舌不發惡言，不貶損先生的人格，同樣的尊重他、尊榮他，是妻子的智慧。

「己所不欲，勿施於人」。就和女人在無理取鬧的任性中，仍期待對方「哄她、寵她、愛她」一樣。這種被愛的渴望，不是只有女人有，男人也有同等的需要。

聖經說：「種什麼、收什麼」。婚姻的維繫，兩方都需要努力。一念之差，一言之差，撒下好種還是壞種？結果怨不得別人。

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