修不修行~『就看自己』~-谷哥│愛情公寓交友網站與聊天室

哪一種人最接近佛呢？

看誰對放下的功夫下深功夫，肯放下，你就接近佛；

百千萬劫放不下，統統見不到佛(自己的心)。⋯⋯ 記得！

碰到什麼事情，不要一直重複，煩惱不要一直起來，

對於眾生的錯誤不需要太在意，他有自己的因果，我們今天所要做的功夫，

我自己的過錯還多的是，哪裡還有閒功夫觀察他人的過失呢?

饒過別人，放過自己吧!~要常常練習聽不好聽的話~~~~~這才是真實的功夫!~~

修心:就是降伏自我，歇即是菩提，放下，停止追求外在的緣，就是歇(停止)

而且要徹底放下，這個功夫、這一招，就能在平常活得快樂。

放下就是：我對於報紙所發生的事情，都是~《No Comment!》=不予評論~~

我對生滅無常的世間，徹底沒有意見。

因為都已經發生了，評論有甚麼用?

女友都已經離我遠去，不告而別~再多說也無法挽回!~~(還是叫我回頭呢?哈哈...)

《阿含經》佛陀講：

要用你的生命保護你這一顆清淨心，

你一定要好好地體悟：『不相在』這三個字，

你所有看到的相，

其實它是不存在的，⋯⋯ 它只是元素轉換而已。

就再轉換得那一刻，我們的煩惱產生了~~~就怕失去原來的樣子!~~

冰不異於水水不異於冰只是相不同，本體是一樣的~化學式都是H₂O~

(不錯喔，數醫生還可以打得出來，敲鍵盤稍微有進步了)!~

學佛是為什麼？ ${ 今日所造的因，成為明日的果 } 　　　　　　「心如工畫師，能畫諸世間。」 　　　　　的確，存在於心中的一切，最後都會顯現； 　　　　　之前存在的，未來也可能都會出現 ! 這個過程就好像，你有一個大水缸，缸中的水摻雜了許多細砂，由於不斷地攪動，細砂時而沉到水底，時而浮現水面。 而每一次心的波動，就如同在砂粒上添加了顏色，有時上的是一種濃厚的顏色，持久而不褪，有時則只是輕輕一抹。 上了顏色的砂粒，沉入水底，當水被攪動時 .......................... 它又會再度浮現上來。 然而上了淡彩的砂粒，顏色會愈來愈淡，只有深濃色彩的砂粒，才會顏色不褪。 善惡業就是這樣運作的！ 各種不同強度的念頭和行動，看起來似乎是「消失」了 ! 可是過一陣子，在某個時刻，全又再回來了。 不到浮現，看不到它們的影響。 所以我們有時走好運，有時又遭遇困厄 ........................... 而這都是來自於自己的所作所為。 我們常說要為別人或自己謀求福利，很少說要謀求災難， 即便如此，所有的災難都是我們自己造成的，自作自受。 存在於我們心中的一切，非常可能都會在未來顯現。 事實上，要它們「不」產生後果還真的很難。 當然，這要看業行的強度，就像染了顏色的砂粒 ...................... 色彩愈濃厚愈是持久不褪。 我們的生活不也是如此嗎？ 雖然不想造惡業，但不知怎麼地，還是造了惡業； 雖然不想傷害他人，但是原本的善意卻往往帶來了傷害。 甚至有許多還深信自己所做的一切 ................................. 都是為了人類的利益，殊不知卻讓許多人身陷於苦難之中。 　　　阿彌陀佛 __/|\__ 慧具 ___ 合十感恩　　2013/4/25 _ 21:00$

不是期待臨命終往生極樂世界而已啊！

你要現前當下這一念徹底的解脫，過快樂、安詳的日子，

⋯⋯ 才是一個真正學佛的人。往生是現在的事情，不是死後~死後叫做<枉死 >，

哀~~~.................

等到無常來臨時，一生就這樣空過，就是等於白努力了!~

根本來不及問自己?~我這一生在忙甚麼?阿災??

沒有人是在死後往生的，都是在活的時候，把我們的習氣，脾氣搞定，就沒事了!~

也就是斷除貪念~~~斷除煩惱!~~就不再枉受輪迴!~~

佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。 > > >六祖壇經。

佛法如果不能運用在現在、現前當下這一念，人生過得安詳、樂利、和合，

那麼我們一直期待在臨命終，有把握嗎？

所以，我們要了解，佛法的可貴在當下，在當下。

Just Now!~~~~~