*.*人間萬事--煩惱的原因      出處:星雲大師 
        
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   這個網站可提供未曾接觸宗教的朋友...許多人生智慧...我想由此處去修持心性.學習更寬心去看待塵世間..我們周圍的人事物..可能是不錯的入門途徑.我上幾個佛學網站.但對未曾皈依或入門的我們.實在太過艱澀難懂...大師的生活語錄...內容極淺顯及生活化.不論你對宗教有沒興趣.將能為您的心開一扇明窗~也能讓您更富智慧去處理與看待身邊許多繁雜擾人的問題喔~~~[:)]

   各位讀者，大家吉祥！佛經講「煩惱即菩提」，又說「不怕念頭起，只怕覺照遲」有了煩惱，才會懂得尋求解脫之道，才會增長智慧，所以不要害怕煩惱，重要的是要找出煩惱生起的原因，例如：

一、煩惱起於執著：人生的順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱；處在順境時，如果執著、害怕失去
，也會被順境所困。這就如同鐵鍊子能鎖住人，金鍊子一樣會束縛人的道理是一樣的。所以人生不管遇順逆之境，要懂得轉境不可執著；修行最大的功夫，就在於一個「轉」字，要「轉法華」而不要「被法華轉」就是不要執著。能不怕煩惱，不執著煩惱，自可安然自在。

二、煩惱緣於無明：無明就是不明理，我們與生俱來的無明，就是貪瞋癡慢疑；有了無明，就有貪欲、瞋恚、驕傲、疑惑等煩惱，所以煩惱
起於貪瞋癡慢疑等無明。話說︰「寧與聰明人打架，不與無明人講話。」一個人若不講理時，好話、善言、佛法一點也派不上用場，就會有煩惱；反之，如能通情達理、明白因果道理，就能消除煩惱。

三、煩惱由於看不開：世間有很多煩惱都是自找的，所謂「杞人憂天」乃至擔心「世界末日」等，煩惱了半天，卻什麼事也沒發生。也有人因為看不開.鑽牛角尖，自然「煩惱綿綿無絕期」。因此多往正面看.能看得開、看得透，對一切吉凶抱著超然灑脫的態度.就不會自尋煩惱。

四、煩惱出於太自私：人之所以會有煩惱痛苦，皆因有「我」；「我」是煩惱的根源，「我愛」.「我要」.「我歡喜」，凡事只想到「我」的需要，就容易與人對立衝突，因此我多則苦多，我少則苦少。所以我們起心動念如果能多想想如何有利於人，就會活得輕鬆踏實。 

   其實人間是非煩惱很多，追根究柢都因為眼耳鼻舌身心「六根」不當向外追逐「六塵」招來的。例如不當看的亂看，因此「睚眥必報」，惹來殺身之禍；不該聽的亂聽，聽出許多紛爭煩惱；不應吃的亂吃，於是「病從口入」.等等。儒家主張「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」.這也是佛教所謂的「都攝六根」。一個人如果能用佛法管理好自己的六根，這就是最大的修行；而有修行的人，自然懂得處理煩惱、化解煩惱，所以「欲除煩惱病，當取佛經讀」。

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*.*是那一些業障纏繞我們解脫不了呢？歸納起來有下列十種：→10纏
一、無慚:不知道慚愧，也就是儒家講的無恥，每個人都覺得自己了不起，難得有一下自己覺得臉紅，那個臉紅是慚，還不是愧。

二、無愧:愧是內心對自己所作所為感到難過，若無這種反省就是無愧。

三、嫉:喜歡吃醋，對他人的好處、學問、道德、成就等等無時無刻不在嫉妒中。嫉妒心不是女人的專利，也不單是大人才有，男、女、大人、小孩都一樣會有嫉妒心。這種業力的纏縛相當牢固，不易轉化。

四、慳:即吝嗇，不只錢財的慳吝，還有對法的慳吝，不肯惠施於他人。

五、悔:悔不是懺悔的悔。凡是對自己有利而沒有得到，便生悔恨心。

六、眠:就是睡覺，一睡覺，什麼都不知道，這也是業障。

七、昏沉:就是腦子不清楚，迷迷糊糊，昏頭昏腦，一天到晚顛倒。

八、掉舉:就是散亂，胡思亂想，東想西想，停不下來。[8-}]

九、嗔忿:心裏悶悶的，想發脾氣，看到誰都不對，看誰都討厭，整天都在怨天尤人，只有自己好，自己對。[X(]

十、覆:做錯了事，想辦法掩飾，這種掩飾非常痛苦，經過了多少年，還要去掩蓋它。心裏不光明，不坦蕩，自己在陰暗中，把光明磊落之心蓋住，所以叫覆。