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篇名: 念佛之外~
作者: 谷哥	日期: 2013.03.08　　天氣: 　心情:

佛法不是修什麼法門的問題，法法是平等的，念佛也好，誦經也好，持咒也好，拜懺也好，

任何的法會也好，問題在於解決我們生命的迷茫，就是破除無明，斷除煩惱，心入於真如的心性，

這個才是最重要的。

金剛經云:云何降伏其心?我自己的方法是:一開始讀誦同一部經典(一千遍)，搞定自己的脾氣，就是

利用一句佛號，用半年的時間，心定了，震動的幅度已經變得很小了。

有的人問，念佛好不好？很好啊，問題是你念佛，能不能把你的執著放下？

煩惱有沒有斷除？脾氣有沒有改一改？碰到執著的事情，能不能做到不生氣？

如果我們念佛，貪心也不改，脾氣很暴躁，跟別人百般的計較，那麼，你念佛的意義不大。

佛法是要降服我們的心的，是借用這句佛號，善巧方便，讓我們作一個依靠。

所以我們念佛，重要的是要念到一心不亂。但是，如果你沒有開智慧，你怎麼一心不亂呢？

有很多念佛的人都忽略了一個重點，就是要聽經要聞法，他只知道自己年歲大了，來不及了，

要念阿彌陀佛，要拼生死，然後就越念越煩惱，脾氣壓不下去，貪、嗔、癡也不除，

那這樣的念佛就沒有多大意義。你⋯⋯看那些證阿羅漢果的聖人，有每天都在發脾氣的嗎？

沒有啊；你看釋迦牟尼佛，有每天在跟人家百般計較嗎？沒有啊。

如果有，他哪裡能夠成佛呢?脾氣改不掉，就不可能證四果阿羅漢果。

念佛如果不能降服你的心，你念他幹什麼？重點在於能不能離一切相，

去貪、嗔、癡，斷殺、盜、淫，破除煩惱，開大智慧。

如果念佛沒有這個功力，沒有這個能耐，那表示你這句佛號力量不大，方法錯誤。

如果這句阿彌陀佛一念，就可以斷所有的貪，後半輩子再也不生氣，

晚上也不會百般計較睡不著，能開佛的大智慧，這樣念佛才有意思嘛，要不然我們念佛幹什麼呢？

所以說，如果你現在活著的時候，你都控制不住，念佛的時候拼命打妄想，

沒有能力控制你這顆心，降服不了煩惱，請問:你臨命終百苦交煎的時候，

或許是車禍，或許是變植物人，或許是開刀，或許是高血壓，或許是劇烈的頭痛，

就看你有沒有能力把這句佛號念到一心不亂？如果沒有這樣的能力，那也沒有辦法解脫。

所以，念佛是訓練一心的工具之一。(讓心安定下來)，也要看這一個人會不會使用他?

問一個人，他會不會為了一件小事情氣到晚上睡不著覺？

他說也有，那也叫雜修啊，怎麼是專修呢？專修就沒有煩惱了。

所以，我們現在弄錯方向了，我們知道要念佛，可是不知道要降服，不知道要斷煩惱，方法錯誤。

因此，念佛的人多，成就的人少，他不聽經也不聞法，那這個就沒有辦法了。

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