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篇名: 哲學note
作者: 自	日期: 2008.10.29　　天氣: 　心情:

印度篇〈唯識學〉

性境：有影有質，影如其質。ex.白布現量，對性境的認識作用。
比量有影無質。
非量有影有質，影不如質。

西洋篇〈認識論〉

獨斷論x經驗派

小評
梁漱冥氏將印度哲學評得一文不名(?)，但..我的眼前就是很震駭的一ㄍ法術
虛空藏菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我與如來定光佛所，得無邊身，爾時手執四大寶珠，照明十方。微塵佛剎化成虛空。又於自心現大圓鏡，內放十種微妙寶光，流灌十方盡虛空際。諸幢王剎，來入鏡內，涉入我身，身同虛空，不相妨礙。身能善入微塵國土，廣行佛事，得大隨順。此大神力，由我諦觀四大無依，妄想生滅[假的]，虛空無二(?)，佛國本同[有點意思了]，於同發明，得無生忍。

佛問圓通，我以觀察虛空無邊，入三摩地，妙力圓明，斯為第一。

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