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篇名: 延續~二十八星宿
作者: 紫羽夜凝-	日期: 2009.06.25　　天氣: 　心情:

二十八星宿與十二星座
　   古人觀察日月五星的運行是以恆星為背景的，認為恆星相互間的位置恆久不變，我國古代的天文學家為了觀測天象，了解日月星辰在天空中運行的情況，在黃道赤道附近，做標誌來說明日月五星運行的位置，先後選擇了二十八個星宿做為觀測點，這二十八個星宿，被稱為「二十八星宿」，也是古代劃分天區的標準。
       二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留的意思。還在夏朝初年，二十八星宿即已萌芽，在《詩經》、《夏小正》、《尚書》等典籍中已有其中部份名稱。到《呂氏春秋》、《淮南子》等書，遂有完整記載。每一宿各由不同數目的恆星組成，有的星宿包含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿只由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古人把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成了各種形狀不同的圖形。二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；斗宿由六顆星構成，像古代舀酒的器具「斗」；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等.....。較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常藉由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，其實就是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蝎座；「人生不相見，動如參與商」指的就是這
兩處，天蝎與獵戶。而俗稱“積尸氣”的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。

二十八星宿按照東、西、南、北四個方位,分為四組
(1)東方蒼龍七宿
(2)北方玄武七宿
(3)西方白虎七宿
(4)南方朱雀七宿

二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標準，而古代的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域
這一點與東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是所謂的十二星座，只不過西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事
而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關係的十二生肖文化。
古人用二十八星宿來作為量度日月五位置和運動的標誌，因此古書上所說的「月離於畢」﹝即月亮依附於畢宿﹞
「熒惑守心」﹝即火星居心宿﹞，「太白食昂」﹝即金星遮蔽住昂宿﹞等關於天象的話就不難理解。
二十八星宿不僅是觀測日月五星位置的座標，其中有些星宿還是古人測定歲時季節的觀測對象
如在先秦時代，古人認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月，參宿在正南方就是春季正月等。
隨著天文知識的發展，出現了星空分區的觀念，二十八星宿也是星空區域概念。
將赤道附近的一周天按照由西向東的方向分為二十八個不等分。
這四方神在古代曾被利用於軍隊列陣，戰國時代便有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的說法
道教興起之後，青龍、朱雀、白虎、玄武成為道教的守護神。而這也是十二生肖的來源之一，不過那又是另一個故事了。
　

　
★東方蒼龍七宿
角宿-有星二，屬室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。
史記天官書：『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』
又云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』
觀象玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』
亢宿-有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，禮月令：『仲夏之月，昏亢中。』
氐宿-有星四，均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α
禮月令：『季冬之月，旦，氐中。』
爾雅釋天：『天根氐也』注：『角亢下繫於氐，若木之有根』
星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。』

房宿-有星四，即天蠍座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)
房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』
心宿-有星三，即天蠍座σ﹐α﹐τ。又名三星，詩唐風綢繆：『三星在天』
朱傳：『三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』
劉瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿
而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方
此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤
詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』
星經：『心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。』
心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。』注：『辰，大火也。』                                                                        -
尾宿-有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』
左傳僖公五年：『龍尾伏辰』注：『龍尾，尾星也。』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾也，一曰析木。』

箕宿-有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』
疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗並在南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』
史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』
★北方玄武七宿
斗宿-有星六，均屬人馬座，亦稱北斗，又名南斗。
詩小雅大東：『維北有斗，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，一曰天機。』
考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井、鬼、柳星，見於南方，則斗、牛、女、虛，為北方之宿爾，以其正當北斗之衡
故彼既曰北斗，則此曰南斗，所以別也。』

牛宿-有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』
史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。
女宿-有星四，三屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記天官書：『婺女』
索隱：『爾雅云：『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女。』
虛宿-有星二，虛宿一即寶瓶座β，係美麗雙星，虛宿二即小馬座α。
禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。
危宿-有星三，第一星即寶瓶座α，幾在天球赤道，第二星與第三星即飛馬座θ﹐ε。
禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』
史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』
室宿-星二，即飛馬座α﹐β。禮月令：『孟春之月，日在營室。』
詩鄘風：『定之方中，作于楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』
廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』

壁宿-有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α，屬二等星
禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』
★西方白虎七宿
奎宿-有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中。』
孝經援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』
正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』
婁宿-有星三，即白羊座β﹐γ﹐α。禮月令：『季冬之月，昏，婁中。』
史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。』

胃宿-有星三，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃三星曰大梁。』

昴宿-有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』
爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。
畢宿-有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度
詩小雅大東：『有捄天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』
爾雅釋天：『濁謂之畢』注：『掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』
觜宿-有星三，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史記天官書：『參為白虎，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事。』
參宿-有星七，均屬獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星
色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星。禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。
』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』
按實沈為高辛氏之次子，與其兄閼伯不相能融，被遷於大夏，主參。觀象玩占：『參七星伐三星曰參伐。』
★南方朱鳥七宿
井宿-有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮朱鳥權衡，東井為水事。』
博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』

鬼宿-有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積尸氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』
博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』
觀象玩占：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積尸，一曰天尸，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』
柳宿-有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋之月，旦，柳中。』
爾雅釋天：『咮謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』

星宿-有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，
禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』
史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮鳥旗七旒，以象鶉火。』謂七星也。
張宿-有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『張素為廚，主觴客。』
漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』
翼宿-有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者
禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』

軫宿-有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。
禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』
二十八星宿
角~適合婚禮、旅行、穿新衣、立柱、立門、移徒、裁衣吉。穿儀凶。~此日出生之人，壯年時多位妻子勞苦，至晚年萬事如意。
亢~適合婚禮、播種、買牛馬吉。建屋凶。~此日出生之人少福祿，到老愈凶，若不奢侈而持和平者，老而得榮。
氐~適合婚禮、播種、買田園、造倉吉。葬儀凶。~此日出生之人福祿豐厚，願望如意，到老愈榮。
房~適合祭事、婚姻、上樑、移徒吉。買田園、裁衣凶。~此日出生之人有威德，有福祿，少年雖吉，到老不吉，是要修德行。
心~適合祭事、移徒、旅行吉。裁衣其他凶。~此日出生之人雖有逢火災、盜難之運、但福祿豐厚，稱心如意。
尾~適合婚禮、造作吉。裁衣凶。~此日出生之人，雖有福祿，但有時運火難、失財之慮，要慎重注意。
箕~適合開池、造屋、收財吉。婚禮、葬儀、裁衣凶。~此日出生之人住所不定，年老有災，若有憐憫愛護反他人之心，反。
斗~適合掘井、建倉、裁衣吉。~此日出生之人，雖屬薄福之人但有才能，受賢良之所愛而得福。
牛~適合萬事進行大吉。~此日出生隻人雖有福祿，而屬短命，若長壽必貧。
女~適合是要正直行善敬神佛自得庇佑。學藝吉。裁衣、葬儀、爭訟凶。
此日出生之人薄福又好與人爭論，而惹禍多有眷族之累要謹慎作善以補之不論何事，退守則吉。
虛~不論何事退守則吉。~此日出生之人薄福又好與人爭鬥，而惹禍，萬事要慎重注意。
危~適合塗壁、出行、內財吉。其他要戒慎。~此日出生之人希望可得達成。吉亦反凶。
室~適合祝事、婚禮、造作、移徒、掘井、請負吉。其他要戒慎，葬儀凶。
此日出生之人少年不好，老而有望，旅行中往往有失物之慮，要注意。
璧~適合婚禮、造作吉。往南方凶。~此日出生之人一生多病，而短命，但心正而愛人，節飲食者，可保長壽。
奎~適合出行、掘井、裁衣吉。開店、新築凶。~此日出生之人雖是長壽，老而多凶，但謹身憐人者可以避之。
婁~適合請負、造庭、裁衣、婚禮吉。往南方凶。~此日出生之人少年雖有凶，老而有福祿，若放蕩即變為貧窮之命。
胃~適合公事吉。私事、裁衣凶。~此日出生之人少年時多病弱，諸事不如意，但老後皆順適。
昂~適合萬事大吉。裁衣凶。~此日出生之人少年時代多勞苦，老後多幸福，諸事皆順適。
畢~適合造屋、造橋、掘井、葬儀吉。裁衣凶。~此日出生之人一生不福祿，願望難成，事事若謹慎，正直，而行善者，反為得福。
觜~大惡日、萬事凶。~此日出生之人一生住所不定，至老於愈凶，若有慈善心，而施陰德者，反得平安幸福。
參~適合婚禮、旅行、求財、養子、立門吉。裁衣、葬儀凶。~此日出生之人一生能保福祿、長壽，萬事稱心如意，若驕必破敗。
井~適合祭事、掘井、播種吉。裁衣凶。~此日出生之人一生妻子薄緣，但老年萬事如意，對貧者施捨有報。
鬼~婚禮凶。往西方亦凶。其他無妨。~此日出生之人少年時多勞心，但老後如意。
柳~適合造作、婚禮吉。葬儀凶。~此日出生之人一生有福祿，但多好與人爭鬥，須要謹慎。
星~適合婚禮、播種吉。葬儀、裁衣凶。~此日出生之人多福，萬事如願，但老後多勞心。
張~適合裁衣、婚禮、祭事、祝事吉。~此日出生之人能立身振作，願望達成，又有官緣得祿之兆。
翼~百事皆不利。大凶。~此日出生之人一生多貧，不貧則夭，所以要修身行善、天必賜福。
軫~適合買田園、掘井、婚禮、入學、裁衣吉。向北方旅行凶。~此日出生之人一生多福，愈老愈得厚福。

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