二十八星宿與十二星座
古人觀察日月五星的運行是以恆星為背景的,認為恆星相互間的位置恆久不變,我國古代的天文學家為了觀測天象,了解日月星辰在天空中運行的情況,在黃道赤道附近,做標誌來說明日月五星運行的位置,先後選擇了二十八個星宿做為觀測點,這二十八個星宿,被稱為「二十八星宿」,也是古代劃分天區的標準。
二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留的意思。還在夏朝初年,二十八星宿即已萌芽,在《詩經》、《夏小正》、《尚書》等典籍中已有其中部份名稱。到《呂氏春秋》、《淮南子》等書,遂有完整記載。每一宿各由不同數目的恆星組成,有的星宿包含十幾顆至幾十顆星,如奎宿和翼宿;有的宿只由兩三顆星組成,如角宿、心宿。古人把構成每一宿的的星用假想線連接起來,就構成了各種形狀不同的圖形。二十八宿中的箕宿由四顆星構成,像畚箕形;斗宿由六顆星構成,像古代舀酒的器具「斗」;井宿由八顆星構成,像水井的形狀等等.....。較為著名的有昴宿,位於金牛座,又稱為七姐妹;以前的水手,常藉由數這區域內的星星數目,來測量視力。還有參宿,其實就是獵戶座;而心宿,又稱為商宿,是天蝎座;「人生不相見,動如參與商」指的就是這
兩處,天蝎與獵戶。而俗稱“積尸氣”的鬼宿,則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象,共分四象。
二十八星宿按照東、西、南、北四個方位,分為四組
(1)東方蒼龍七宿
(2)北方玄武七宿
(3)西方白虎七宿
(4)南方朱雀七宿
二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標準,而古代的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域
這一點與 東方不謀而合,西方的黃道十二宮就是所謂的十二星座,只不過西方以人文為主,所以發展出耐人尋味的浪漫故事
而東方則與自然相結合,發展出與動物有密切關係的十二生肖文化。
古人用二十八星宿來作為量度日月五位置和運動的標誌,因此古書上所說的「月離於畢」﹝即月亮依附於畢宿﹞
「熒惑守心」﹝即火星居心宿﹞,「太白食昂」﹝即金星遮蔽住昂宿﹞等關於天象的話就不難理解。
二十八星宿不僅是觀測日月五星位置的座標,其中有些星宿還是古人測定歲時季節的觀測對象
如在先秦時代,古人認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月,參宿在正南方就是春季正月等。
隨著天文知識的發展,出現了星空分區的觀念,二十八星宿也是星空區域概念。
將赤道附近的一周天按照由西向東的方向分為二十八個不等分。
這四方神在古代曾被利用於軍隊列陣,戰國時代便有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」的說法
道教興起之後,青龍、朱雀、白虎、玄武 成為道教的守護神。而這也是十二生肖的來源之一,不過那又是另一個故事了。
★東方蒼龍七宿
角宿-有星二,屬室女座 (α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。
史記天官書:『左角李,右角將。』星經:『角二星為天門。』
又云:『左角為天田,右角為天門,中間名天關。』
觀象玩占:『角二星為天關,蒼龍角也,一曰維首、天陳、天相、天田,金星也。』
亢宿-有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),禮月令:『仲夏之月,昏亢中。』
氐宿-有星四,均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α
禮月令:『 季冬之月,旦,氐中。』
爾雅釋天:『天根氐也』注:『角亢下繫於氐,若木之有根』
星經:『氐四星為天宿宮,一名天根,二名天府,木星。』
房宿-有星四,即天蠍座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)
房宿三西名為Dschubba,晉書天文志:『房四星為明堂,天子布政之宮也。』
心宿-有星三,即天蠍座σ﹐α﹐τ。又名三星,詩唐風綢繆:『三星在天』
朱傳:『三星,心也,在天昏始見於東方,建辰之月也。』
劉瑾曰:『心宿之象,三星鼎立,故因謂之三星,然凡三星者,非止心之一宿
而知此詩為指心宿者,蓋春秋之初,辰月末,日在畢,昏時,日淪地之酉位,而心宿始見於地之東方
此詩,男女既過仲春之月而得成婚,故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤
詩豳風七月:『七月流火』即指此星.禮月令:『季夏之月,昏,火中』左傳襄公九年『心為大火』
星經:『心三星,中天王,前為太子,後為庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鶉火。』
心宿又名商星,左傳昭公元年『遷閼伯于商丘,主辰,商人是因,故辰為商星。』注:『辰,大火也。』 -
尾宿-有星九,均屬天蠍座,禮月令:『孟春之月,旦,尾中。』
左傳僖公五年:『龍尾伏辰』注:『龍尾,尾星也。』觀象玩占:『尾九星蒼龍尾也,一曰析木。』
箕宿-有星四,均屬人馬座,亦名南箕,詩小雅大東:『維南有箕,不可以簸揚。』
疏:『二十八宿連四方為名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗並在南方之時,箕在南而斗在北,故言南箕北斗。』
史記天官書:『箕為敖客,曰口舌。』
★北方玄武七宿
斗宿-有星六,均屬人馬座,亦稱北斗,又名南斗。
詩小雅大東:『維北有斗,不可以挹酒漿。』晉書天文志:『北方南斗六星,天廟也,一曰天機。』
考古質疑:『四方列宿,隨時迭運,故以春言之,井、鬼、柳星,見於南方,則斗、牛、女、虛,為北方之宿爾,以其正當北斗之衡
故彼既曰北斗,則此曰南斗,所以別也。』
牛宿-有星六,均屬摩羯座,禮月令:『季春之月,旦,牽牛中,又仲秋之月,昏,牽牛中。』
史記天官書:『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛,今則均以河鼓為牽牛。
女宿-有星四,三屬寶瓶座,禮月令:『孟夏之月,旦,婺女中。』史記天官書:『婺女』
索隱:『爾雅云:『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅:『嬃女謂之婺女。』
虛宿-有星二,虛宿一即寶瓶座β,係美麗雙星,虛宿二即小馬座α。
禮月令:『季秋之月,昏,虛中。』爾雅釋天:『玄枵虛也,顓頊之虛,虛也,北陸虛也。
危宿-有星三,第一星即寶瓶座α,幾在天球赤道,第二星與第三星即飛馬座θ﹐ε。
禮月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中。』
史記天官書:『北宮玄武虛危,危為蓋屋。』晉書天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』
室宿-星二,即飛馬座α﹐β。禮月令:『孟春之月,日在營室。』
詩鄘風:『定之方中,作于楚宮。』朱傳:『定,北方之宿,營室星也。』
廣雅:『營室謂之豕韋。』觀象玩占:『室二星曰營室,一曰定星。』
壁宿-有星二,即飛馬座γ,另外即仙女座α,屬二等星
禮月令:『仲冬之月,昏,東壁中。』觀象玩占:『壁二星曰東壁,圖書之府。』
★西方白虎七宿
奎宿-有星十六,九屬仙女座,七屬雙魚座.禮月令:『季夏之月,旦,奎中。』
孝經援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相鉤,似文字之畫。』史記天官書:『奎曰封豕,為溝瀆。』
正義:『奎,天之府庫,一曰天豕,亦曰封豕,主溝瀆,西南大星,所謂天豕目。』
婁宿-有星三,即白羊座β﹐γ﹐α。禮月令 :『季冬之月,昏,婁中。』
史記天官書:『婁為聚眾。』晉書天文志:『婁三星為天獄,主苑牧、犧牲、供給、郊祀,亦為興兵聚眾。』
胃宿-有星三,屬白羊座,史記天官書:『胃有天倉』觀象玩占:『胃三星曰大梁。』
昴宿-有星七,六屬金牛座,七姊妹星團即此宿也,書堯典:『日短星昴,以正仲冬。』
爾雅釋天:『大梁昴也,西陸昴也。』史記天官書:『昴曰髦頭,胡星也,為白衣會。』光度最強者為昴宿六。
畢宿-有星八,七屬金牛座,畢宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九時中天,中天高度七十度
詩小雅大東:『有捄天畢,載施之行。』朱傳:『天畢,畢星也,狀如掩兔之畢。』禮月令:『孟秋之月,旦,畢中。』
爾雅釋天:『濁謂之畢』注:『掩兔之畢,或呼為濁,因星形以名。』晉書天文志:『畢八星主邊兵,主弋獵,其大星曰天高,一曰邊將。』
觜宿-有星三,屬金牛座,禮月令:『仲秋之月,旦,觜觿中。』史記天官書:『參為白虎,小三星隅置曰觜觿,為虎首,主葆旅事。』
參宿-有星七,均屬獵戶座,參宿七即β,西名為Rigel,一等星,色白;參宿四即α,西名Betelgeuse,一等星
色赤;參宿五即γ,西名為Bellatrix,二等星。禮月令:『孟春之月,昏,參中。』尚書旋璣鈐:『參為大辰,主斬刈。
』史記天官書:『參為白虎』廣雅:『紫宮參伐謂之大辰,參謂之實沈。』
按實沈為高辛氏之次子,與其兄閼伯不相能融,被遷於大夏,主參。觀象玩占:『參七星伐三星曰參伐。』
★南方朱鳥七宿
井宿-有星八屬雙子座,史記天官書:『南宮 朱鳥權衡,東井為水事。』
博雅:『東井謂之鶉首。』晉書天文志:『南方東井八星,天之南門。』
鬼宿-有星四,屬巨蟹座,星光皆暗,中有一星團,晦夜可見,稱曰積尸氣,史記天官書:『輿鬼鬼祠事』
博雅:『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志:『輿鬼五星,天目也。』
觀象玩占 :『鬼四星曰輿鬼,為朱雀頭眼,鬼中央白色如粉絮者,謂之積尸,一曰天尸,如雲非雲,如星非星,見氣而已。』
柳宿-有星八,均屬長蛇座,禮月令:『季秋 之月,旦,柳中。』
爾雅釋天:『咮謂之柳,柳鶉火也。』漢書天文志:『柳為烏啄,主草木。』晉書天文志:『柳八星天之廚宰也。』
星宿-有星七,六屬長蛇座,星宿一即此座α,西名為Alphard,孑然獨照,光度列為二等,
禮月令:『季春之月,昏,七星中。』又:『孟冬之月,旦,七星中。』
史記天官書:『七星主急事。』觀象玩占:『周禮鳥旗七旒,以象鶉火。』謂七星也。
張宿-有星六,均屬長蛇座。史記天官書:『 張素為廚,主觴客。』
漢書天文志:『張嗉為廚,主觴客』廣雅:『張謂之鶉尾。』觀象玩占:『張六星為天府,一曰御府,一曰天昌,實為朱鳥之嗉,火星也。』
翼宿-有星二十二,第一至第十一屬巨爵座,十二至十四屬長蛇座,外二星,又六星皆不明,為二十八宿中星數最多者
禮月令:『孟夏之月,昏,翼中。』史記天官書:『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志:『翼二十二星,天之樂府,主俳倡戲樂。』
軫宿-有星四,即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星,其色一黃一紫。
禮月令:『仲冬之月,旦,軫中。』史記天官書:『軫為車,主風。』
二十八星宿
角~適合婚禮、旅行、穿新衣、立柱、立門、移徒、裁衣吉。穿儀凶。~此日出生之人,壯年時多位妻子勞苦,至晚年萬事如意。
亢~適合婚禮、播種、買牛馬吉。建屋凶。~此日出生之人少福祿,到老愈凶,若不奢侈而持和平者,老而得榮。
氐~適合婚禮、播種、買田園、造倉吉。葬儀凶。~此日出生之人福祿豐厚,願望如意,到老愈榮。
房~適合祭事、婚姻、上樑、移徒吉。買田園、裁衣凶。~此日出生之人有威德,有福祿,少年雖吉,到老不吉,是要修德行。
心~適合祭事、移徒、旅行吉。裁衣其他凶。~此日出生之人雖有逢火災、盜難之運、但福祿豐厚,稱心如意。
尾~適合婚禮、造作吉。裁衣凶。~此日出生之人,雖有福祿,但有時運火難、失財之慮,要慎重注意。
箕~適合開池、造屋、收財吉。婚禮、葬儀、裁衣凶。~此日出生之人住所不定,年老有災,若有憐憫愛護反他人之心,反。
斗~適合掘井、建倉、裁衣吉。~此日出生之人,雖屬薄福之人但有才能,受賢良之所愛而得福。
牛~適合萬事進行大吉。~此日出生隻人雖有福祿,而屬短命,若長壽必貧。
女~適合是要正直行善敬神佛自得庇佑。學藝吉。裁衣、葬儀、爭訟凶。
此日出生之人薄福又好與人爭論,而惹禍多有眷族之累要謹慎作善以補之不論何事,退守則吉。
虛~不論何事退守則吉。~此日出生之人薄福又好與人爭鬥,而惹禍,萬事要慎重注意。
危~適合塗壁、出行、內財吉。其他要戒慎。~此日出生之人希望可得達成。吉亦反凶。
室~適合祝事、婚禮、造作、移徒、掘井、請負吉。其他要戒慎,葬儀凶。
此日出生之人少年不好,老而有望,旅行中往往有失物之慮,要注意。
璧~適合婚禮、造作吉。往南方凶。~此日出生之人一生多病,而短命,但心正而愛人,節飲食者,可保長壽。
奎~適合出行、掘井、裁衣吉。開店、新築凶。~此日出生之人雖是長壽,老而多凶,但謹身憐人者可以避之。
婁~適合請負、造庭、裁衣、婚禮吉。往南方凶。~此日出生之人少年雖有凶,老而有福祿,若放蕩即變為貧窮之命。
胃~適合公事吉。私事、裁衣凶。~此日出生之人少年時多病弱,諸事不如意,但老後皆順適。
昂~適合萬事大吉。裁衣凶。~此日出生之人少年時代多勞苦,老後多幸福,諸事皆順適。
畢~適合造屋、造橋、掘井、葬儀吉。裁衣凶。~此日出生之人一生不福祿,願望難成,事事若謹慎,正直,而行善者,反為得福。
觜~大惡日、萬事凶。~此日出生之人一生住所不定,至老於愈凶,若有慈善心,而施陰德者,反得平安幸福。
參~適合婚禮、旅行、求財、養子、立門吉。裁衣、葬儀凶。~此日出生之人一生能保福祿、長壽,萬事稱心如意,若驕必破敗。
井~適合祭事、掘井、播種吉。裁衣凶。~此日出生之人一生妻子薄緣,但老年萬事如意,對貧者施捨有報。
鬼~婚禮凶。往西方亦凶。其他無妨。~此日出生之人少年時多勞心,但老後如意。
柳~適合造作、婚禮吉。葬儀凶。~此日出生之人一生有福祿,但多好與人爭鬥,須要謹慎。
星~適合婚禮、播種吉。葬儀、裁衣凶。~此日出生之人多福,萬事如願,但老後多勞心。
張~適合裁衣、婚禮、祭事、祝事吉。~此日出生之人能立身振作,願望達成,又有官緣得祿之兆。
翼~百事皆不利。大凶。~此日出生之人一生多貧,不貧則夭,所以要修身行善、天必賜福。
軫~適合買田園、掘井、婚禮、入學、裁衣吉。向北方旅行凶。~此日出生之人一生多福,愈老愈得厚福。