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谷哥
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四生(胎生,卵生,濕生,化生)
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篇名:
何處是爾家?
作者:
谷哥
日期: 2013.02.24 天氣:
心情:
諦觀娑婆,眾生皆苦。
每一天都是這樣子的,每一天都苦不堪言。
誰能保證不生病?誰保證明天不會死?
何以故?⋯⋯ 蓋以分別,就是意識心的分別。為什麼?
眼睛在明暗做不了主,耳根在動靜做不了主,
這個就是分別,因為我們強烈的分別心,“執著”,執著哪個緣起的東西,
以為是實在的東西,我們一直執著哪個緣起的東西,認為是“有”實在的東西,
因此就開始落入善惡,對立,強烈的一種不滿,執著。
再來就是“妄想”是不是?白天妄想晚上睡覺有夢想,是不是?
再來就是“顛倒”執以為實實在在的,就拼死命的去追求。
所以,這個叫做分別,執著,妄想,顛倒。
我很清楚地看到這個世間,苦不堪言,苦不堪言。
愛一個人,偏偏對方有不愛我?
不喜歡的人,偏偏又當我的主管?
我的青梅竹馬,怎麼嫁給一個比我差的傢伙?
人就是這樣沒有自我反省的能力!~
未諳宇宙人生之真理,
也就是不了解宇宙人生的真理,萬法畢竟空,我們不需要走到臨命終,
我們就知道,這個真理時時刻刻現前。
遂認假為真,認這個緣起的假象為真實。
致枉受輪迴,
我們受這個輪迴是很冤枉的,『取捨心是輪迴相』,記住這一句話,
禪宗講“取捨心是輪迴相”我們的輪迴來自哪裡?
來自內在的取跟捨。
就是對這個境界始終有執著跟捨掉。
他不曉得緣起性空,本不需要取你也不需要捨。
喜歡這個,喜歡那個~
我們為什麼會輪迴,取捨心就是輪迴相,我們長劫地沉淪,
無量億劫來一直沉淪到今天就是取捨不斷。
“求出無期”,我們想要跳出六道輪迴無期,沒有一個期限,
若能悟入空性,徹了諸法的實相,”
“即可超塵絕俗”。
我們如果看看《楞伽經》的話,《楞伽經》有一句話,
說一塵一剎無非唯心現量,一剎就是一個三千大千世界,
無量無邊的世界,一塵就是一點點的空間,一點點的,無論是多大空間的現象界,
無論一點的恒河沙那麼小的或者芥子統統是唯心現量,統統是心所影現出來的世界,
沒有實體可得,唯心現量,
萬法都是我們心所影現出來的世界。
所以,簡單講就是注意我們的起心動念。
但是,因為我們眾生根深蒂固的一種執著,很難去自我改變,很難,so hard!~
他習慣去過那種分別,執著,顛倒的心,
“故知凡聖殊途”凡跟聖是不同的道路,但是問題出在哪裡?
“乃在迷悟之間耳”,“放下貪嗔癡,即出三界”,
三界在理上來講就是貪嗔癡,在事相來講就是欲界,色界,無色界。
所以這個出三界,其實就是內心的三界,
一個人內心裡面沒有什麼貪嗔癡,就不需要拜什麼佛了。你的自性就是佛了,
所以我知道無常,天天就是提供佛法分享給有緣的人!
因為,我不知道明天你是否依然愛我!
呵呵!~~打錯字了!擦掉@
因為我不知道明天還是不是活著??
珍惜生命的每一天!都是好日子~
何處是我家?
心才是真正的家!~~
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時間:2013-02-24 21:05
她, 60歲,台南市,服務
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