【巫士唐望的對話】--荒山之夜-老蔡│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 【巫士唐望的對話】--荒山之夜
作者: 老蔡	日期: 2015.01.17　　天氣: 　心情:

【巫士唐望的對話】------- 荒山之夜（一）
這個故事對普通人，可能有兩種想法，一是駁斥荒謬，一是又害怕又好奇想窺個究竟。
不管是選擇好奇或迴避，每個人對山中傳奇都存有敬畏。
那麼巫士在荒山中刻意尋找同盟並尋找精靈捕捉器的行徑，就讓人佩服與稱奇。
於是真的從同盟身上拿到力量的人，個人佩服；卡羅斯只想窺個巫士的究竟，就非⋯⋯常稱奇。

唐望要卡羅斯遵循『尋找好方位』的指示，找一個可以生火等待同盟現身的好方位前，必須遵照唐望的教導，
跳戰士之舞和手臂的移動去確定手心發熱時所處的位置。剛開始伸直右手，指著北方開始跳舞，然後指向南方，
再指向北方。這些手臂的動作至少四次才會有感應。
倘若向東或東南手心發熱，那就是好方位。倘若手心在向北時發熱，表示會有苦頭吃但會否極泰來。
向南，將有一番艱苦的奮戰。如果是向北或向南，你必須決定自己是否夠強壯留下來，如果懷疑，你就起身離開。
手心發熱是第一點，你在第一點的五尺外，清理出生火的空地，是第二點。
如果手臂從北方移到南方，然後轉身移到西方，手心在朝西時才發熱，那麼就得放棄一切逃回山下。
下山一路有任何異狀都不要回頭，跑回平地，蹲下來用夾克繞住肚臍，用膝蓋頂住肚子，用手遮住眼睛，
用手臂緊靠大腿，直到天亮，就不會受到任何傷害了。
如果手心在西方完全沒有發熱，再面對東方，朝東方跑去，直到喘不過氣來後，重新再重複那些動作，
一直到手心發熱。就可以生火。
天啦！想笑！卡羅斯你在說笑嗎？有那麼多如果，還沒行動手腳都軟了，你還想要嗎？還有一點很發笑，
如果試了四次，也試了西方，都還等不到感應，還要拼命朝東方跑，跑到手心發熱為止。那不就是『硬要』的？
想起個人的一個大笑話，曾經拼命向土地公問事，折騰許久就是應不了茭，不死心轉變各種說詞總算得應了。
事後證明結果並未如意，任性地宣告：土地爺爺騙我。
好久都不再頂禮那尊土地公，許久之後才去道歉，不是祂不準根本是我硬坳。
天暗了下來，他們一言不發地開始爬山，唐望站在不遠處監視卡羅斯的行動。
卡羅斯非常仔細，刻意放縱，試著感覺溫度的改變，終於第三次的擺動時，在東南方位的某一處，
感覺手心溫度的變化。開始生起一堆大火，他凝視著火焰，但在火焰及火花中開始頭暈，
唐望靠近他耳朵低聲說：不需要凝視火焰，只要注視火焰的方向。
某個時刻來到，卡羅斯感到寒冷潮濕，正準備彎身取一根乾枝時，一個像蛾的東西，或者是視網膜的一個黑點，
在火焰中由右飛到左。唐望立刻把土堆在火上，他踏著灰燼上的土，幾乎用拖的把卡羅斯帶下山。
第二天唐望說那個黑影是一個精靈，但它沒有什麼用處。
「精靈有三種」唐望解釋「一種無法給予什麼，一種只能給予恐懼，還有一種給予力量的神祕。
昨晚的精靈只是沉默的精靈，另一種帶來恐懼的討厭精靈總是逗留在沉默精靈的地區。
這就是為什麼我決定要趕快離開。討厭精靈會尾隨人們回家，它只會造成恐懼，你不會從它身上得到任何秘密。
唯一的方法，忘了它們，不去招惹它們。」

「第三種精靈才是真正的同盟，秘密的給予者，要找到這種精靈必須獨自深入荒野，
這種精靈存在於孤寂荒涼的地區，他必須坐在火前，看到黑影就馬上離開，如果其他狀況，
譬如一陣強風吹息他的火，經過四次無法點燃，就可以留下來。
或是聽到樹枝斷裂，必須是樹枝真的斷裂，而不只是聲音而已。」
「當一個人碰上同盟時，必須鼓起所有勇氣，在同盟尚未抓住他之前先抓住同盟。
同盟追他之前先追同盟，他必須毫不留情的，一定得把同盟扭在地上，壓住不放，直到同盟給予他力量。」
好像阿凡達降伏大鷹，感覺好笑又天真，把力量與榮耀留給想得到同盟的人，他們真的值得享有。
「精靈是否是實質的，別人是否可以碰觸它們。『精靈』這個字眼使我感覺很虛幻。」卡羅斯
「那就別稱呼它們精靈，稱呼它們同盟，稱呼它們為無法解釋的力量。」

卡羅斯堅持唐望解釋它們是否實質。
「它們當然是實質的，當一個人對抗它們時，它們是故體的，但這種感覺只有一下子。
那些精靈依賴人的恐懼，如果對抗它們的是個戰士，精靈就會失去壓力，戰士變得更強壯，他可以吸收精靈的壓力。」

「那是什麼樣的壓力？」
「力量。當人碰到它們，它門會猛烈顫動，只要那人抓住不放，壓力便會消失。
它們變得軟弱無力，但仍然有實質，只是不像你所碰觸過的任何東西。」
對抗同盟，何謂同盟？『可以給予神秘力量的精靈』。倘若對抗的對象是第一種或第二種精靈，
而你誤認為是第三種『高等精靈』怎麼辦？就算你對抗的是高等精靈，但中途向恐懼投降了，怎麼辦？
總之，想太多當不了巫士，想太多永遠沒辦法降伏同盟。同樣的，可貴的『看見』是無意識的產物，
想太多『看見』無法發生，甚至無意識都可能被潛意識干擾，那麼你想看到神，可能看到的只是你的心智。
「它們是實質的，但只是一下子」。這句話很妙，當你遇見鬼，當下是實質的感覺。
當你想碰觸它，它不是實質的，變得軟弱無力，於是「它依然存在，只是不像我們所碰觸的任何東西一般真實」。
這與『看見』相同，『事物變成空無，但它依然存在。』因此『同盟』還是『看見』的範疇，都是能量。
這裡有個疑惑，當感覺恐懼，似乎同盟存在，可是隨後感覺只是一陣風，恐懼退去，似乎同盟並不存在，
那麼到底有或沒有同盟？到底哪一個感覺是真實的？於是『你的感覺就是你所知的世界』。
那等於沒說呀！到底我的感覺，同盟與風，哪一個才是實相？『一切唯識』呀！那是你的選擇。
除非你『看見』否則無法評論。就算『看見』，同盟的形象也是因人而異。是不是又再談另一種廢話？
這可是很寶貴的廢話呀！唐望說同盟是死亡的臉孔，這句話是否在說死亡就是恐懼與黑暗的最高點？
那麼什麼是生存的臉孔？終於恍然大悟，西藏人說的喜樂部與忿怒部的百位聖尊的真正意涵。
明白只有真正見證黑暗，光明才具有意義。否則都只是概念。
假設同盟是死亡的臉孔，那麼神就是生存的臉孔，那麼存在的臉孔是什麼？涵蓋喜樂與忿怒，涵蓋生與死，
蓋神與同盟。涵蓋........。
卡羅斯與唐望討論「像蛾的東西」飛過火焰，那並不是飛蛾，飛蛾靠近火焰會立刻被燒死，確實只是一塊黑影，
也的確遮住了火焰一剎那。卡羅斯也想起火焰中有綠色的光芒，在黑影出現之後，而當時確定沒有風。
唐望並不同意卡羅斯所稱的「黑影」，他說它是圓的，更像一個泡泡。
黑影其實是泡泡，這個比喻很棒，黑影你只能等待它飄過，泡泡輕輕一點，破了。
對卡羅斯要如此理智地解剖神秘感到非常不可思議，他大可搬神弄鬼呀！別忘了，他一再強調的『有心的道路』，
這是他最終的目標。
感恩唐望書讓我們打開一片窗，再將那片窗關起，然後想想：「我要的是哪一種真實？」

標籤: 登山健行旅遊休閒兜風閒晃

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