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思情的日記本

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篇名: 人人造福平安有福
作者: 思情	日期: 2020.11.30　　天氣: 　心情:

生活能平安，要感恩許多無名英雄默默付出。
人人感恩造福，天下就能平安有福。

六月中旬，在距離菲律賓兩千七百多公里
海面上的輕度颱風「谷超」，
外圍環流為菲律賓南部帶來豪雨，引發大水災，
死亡或失蹤一百多人，
還有一萬六千多人無家可歸。
只是一個外圍環流的效應，
就造成了那麼大的災難；
同一時間在臺灣，特大豪雨也為許多地方
帶來淹水、山區土石流等災情。

常聽到「壯如山」這個形容詞，山，真的很壯嗎？
看，連續豪大雨之後，整個山體滑落、路也斷了；
儘管無路可走，人還是要冒著危險
搬運糧食、用品上山，因為還有人困在山中。

每次災後，
大家關心的是道路什麼時候能「搶通」。
但仔細想想，整片山體都滑動坍塌，
開著重機械在上面工作，
要冒多大危險、付出多少人力，
才能清出一條平坦的道路啊！
即使雨過天晴、路能搶通，回家的路平安，
但是家是不是平安呢？實在讓人擔心。

重享受、頻開發，啟禍端；
守本分，勤付出，得平安。
風雨來時，很多人忙著避難，
社會上卻有許多無名英雄，
默默地為大眾的安全在付出──
道路養護人要冒著大風雨去巡視道路
有沒有崩塌、有沒有落石，
萬一有個閃失，性命就難保了；
災後經常斷電，為了恢復電力，
可知有多少人必須攀山越嶺，
爬到高塔上接通電路？
不只辛苦也很危險。

所以，能走在平坦的路上要時時感恩，
因為寸寸道路都是許多人的血汗、體力開出來的；
還要珍惜每一分電力，
千萬不要一停電就大聲埋怨──
埋怨冰箱裏沒有冰涼的果汁可以喝，
埋怨讓自己損失多少金錢……

生活能平平安安，要時時感恩；
除了感恩心，還要多用心，
戒慎虔誠祈禱風調雨順、天下平安。
只要社會上多數人都有這一念戒慎虔誠心、
多發好願──有願就有力，有好心就有福氣，
有福氣就能破災難，相信一切都能調和、平安。

人人要愛惜大地，
不要一直講求享受，泡溫泉、遊覽……
使業者無度地開挖山林、擴大道路。
可知一次的享受要付出多少代價──
要輾壞多少山地？耗費多少能源？破壞多少生態？
不要認為「不差我一個」，
以為自己的一舉一動不會造成什麼破壞。
事實上任何人的一舉一動，
都會對整個大地跟氣候造成影響；
要時時自我警惕，生活中自律、
自我檢點，好好地知福、感恩。

守好自我本分，
在他人最需要的時候及時送暖，
付出之後相互感恩，
這樣的人生才是真正「平安」──
能天天平安過日子，就是福：
天下人共同造福，才能讓人人平安有福。

求加持、求保佑，非佛法；
如是聽、如是行，真佛法。
慈濟成立至今已邁入第47年，菩薩隊伍浩蕩長；
既投入慈濟宗門，
我期待人人心中有法，以佛心為己心──

佛法不一定是在寺廟裏得，
也不是只有法師說的法才是佛法；
只顧著到寺廟裏唸經、誦懺、做法會，
求佛陀加持、求菩薩保佑，這不是佛法。
其實佛陀不要人拜，只要人尊重──
能接受佛陀教法，就是尊重佛陀所說法。
佛陀如是說，我如是聽、如是行，就是真佛法。

人人都有與佛同等的慈悲、智慧與覺性，
這是與生俱來的清淨本性；
然而一念無明，貪、瞋、癡不斷衍生，
以致愈來愈悖離清淨本性，成為迷茫的凡夫，
與人爭奪、計較，埋下一粒粒惡因，
累生累世橫結惡緣，再複製成為惡果，
以致生生世世苦不堪。

沒有人知道生命有多長，
但生命再長總有限，慧命卻是無窮無盡。
若能接受佛法，轉動無明，走入菩薩世界，
付出無所求且守好戒律，人生就不會迷糊，
要回歸如來本性就不難。

佛法說「大圓鏡智」，
人人與生俱來覺悟的本性，
就像一面清明純淨的大圓鏡。
如果平常有下工夫勤擦拭，
這面大圓鏡就可清楚映照外面的景象，
擦得愈乾淨照得愈明朗；
反之，懶惰不擦它，
那鏡子照出來的景象就會模模糊糊，看不清楚。

還有人故意在鏡面塗上顏色，
不只照不到外物，且被蒙上一層顏色；
就如凡夫將貪、瞋、癡、慢、疑等無明
不斷塗抹在這面鏡子上，
所以犯錯造惡，生生世世輪迴六道，不由自主。

清淨善念不需向外尋覓，
唯有向內修心，才能照見內心風景。
如果空有辯口利詞，
告訴別人要如何消除煩惱、降伏瞋恚，
自己卻做不到，動不動就是瞋容怒目，
這是知識而不是智慧，自己並未受用。

有智慧，才不會造業；
但光知道道理，沒有力行，
如何能「消三障諸煩惱」？
期待人人接受佛法教化，
調整身心、端正人生，為眾生作典範；
自淨淨他，「普願業障悉消除」，
才能走入覺悟的菩提大道。

心知足，身儉約，度貧海；
發大願，利眾生，最大富。
無窮無盡的來生，
是不是永遠能保持人身？很難說；
即使生在人道，是富是貧？是健康還是殘缺？
一切都要看各人所造的業。

得人身不容易，有緣生在人間，
且有餘力幫助別人，實在有福。
慈濟人無論過去的人生如何，
累生累世一定都曾結過好緣，
這一生中因緣會合，所以聽到慈濟能起歡喜心，
志同道合、彼此勉勵，同心一志走在菩薩道上，
共同為普天下眾生付出。

臺北慈濟委員嚴黃靜貽，
早年為了要當觀世音菩薩的義女而吃素，
多年勤跑道場參加法會，但她的內心很納悶：
「修行難道只是拜拜、念經嗎？」

認識慈濟時，她聽到師父說：
「拜佛的功德在於淨化心靈。
人生莫為利益而忙碌，也不要為生死而煩惱，
要心念蒼生，走入貧苦處救濟苦難人。」
她心生感動，開始為慈濟募款，
並與先生嚴一輝居士一起發願捐榮董。

為了節省開支、圓滿心願，
嚴黃靜貽在黃昏市場撿拾菜葉、惜福解決三餐；
嚴居士也兼差多份工作。
夫妻倆在1993年發願，
僅僅一年半就圓滿兩個榮董，
之後又發願這輩子要捐出千萬善款，
在2007年已經達成。

這對夫妻志同道合，不追求物欲，
清貧度日，克勤克儉生活，
將點點滴滴匯入功德海、利益眾生，
真是名副其實的菩薩伴侶，心靈多麼富裕！

反觀社會上有些人富有錢財，心靈卻很苦──
事業愈大，責任愈重，煩惱就愈多；
患得患失、有一缺九，不如生活簡單安穩，
「八分飽，兩分助人好」。

生活品質不是擁有得多，而是要有「愛」；
人人互愛、護持，就能提升人生的「幸福感」，
讓心靈豐盈富足。

昨日因，今日果，難自主；
遠離惡，親近善，護身心。
一位七十多歲的印尼華僑，出生在富裕家庭，
年輕時來臺灣留學，擁有很好的學歷，
畢業後到香港發展，事業有成，也結婚生子，
卻因一時迷失造成夫妻離異。

離婚後，他隻身回到臺灣，生活落魄且疾病纏身；
慈濟人前往關懷，陪伴他接受治療、輔導他的心靈，
且安排他住進安養院。
經過多年相處，志工問他：
「這一生中最大的願望是什麼？」
他說，最期待能看到他的三個孩子。

當年他離開家庭時，
最大的孩子僅五、六歲，最小的才兩歲多；
37年過去了，彼此音訊全無，尋親談何容易？

但透過各種管道尋找，他終於和孩子取得聯繫；
六月十八日，在即將啟程到香港與孩子見面前，
他專程前來感恩慈濟人的關懷。
但願他們父子相見後，能重拾親情、闔家團圓。

世人多懵懂，無法掌握自己的人生，
才會在迷茫中造業，這也是眾生苦難的根源。

凡夫身處滾滾紅塵，心念易受環境影響而起伏，
煩惱如滾雪球般，愈滾愈大──
昨天的事、前天的事、大前天的事……
習氣不斷累積，煩惱愈來愈多；
光是這一生所累積的都難以盡除，何況累生累世？

佛陀教導，「諸惡莫做，眾善奉行」──
「諸惡莫做」，自然能避開造惡因、結惡緣的果報；
「眾善奉行」，遠離迷途人生，
而能從覺悟中付出造福。

期待人人了知「因、緣、果、報」之理，
以正法護心念、解除迷茫之苦，
才不會沈淪無明煩惱河中，求出無門。

行菩薩道，不一定要到寺廟拜求，
人間就是最好的道場。
期待人人見苦知福、惜福造福，
不只自己幫助別人，還要帶動人人付出──
一個人只有一雙手，五百個人就有一千隻手，
千手萬萬手同心協力，
就如觀世音菩薩的「千手千眼」，
能發揮聞聲救苦、及時解難的良能。

●
佛陀曾經問弟子：供養已經修成四果阿羅漢的人，
和去幫助一個乞丐，到底哪一個功德大？
有弟子說：「供養有修行的人，功德很大，
何況是已經修成四果羅漢，
應該比幫助乞丐的功德大吧？」

佛陀教導，若認為供養有修行的人，
對方會為自己加持，這就是分別心，也是貪功德；
有求回報的心，功德就有限。
反之，幫助一個窮困、飢餓中的人，
絕對不是希望他能回饋什麼，
只是因為起憐憫心，也就是大慈悲心，
因為愛而付出；
既無所求，所以功德無量。

慈濟人也是如此，
無論是否有功德，付出無所求、不執著。
看到他人受苦難，合心協力幫助他度過難關，
對方平安了，自己的心就輕安了，
不會想要得到什麼；
這就是無所求的付出、無私的大愛。
心淨如琉璃、無所求，即是「立體琉璃同心圓」。

佛陀能覺悟，是因為他的心如琉璃。
慈濟人以佛心為己心，不只淨如琉璃，還要立體——
把大家點滴的愛會合起來，
進而努力播撒清淨的菩提種子，
讓人人都成為「覺有情」，
以這片淨如琉璃的大愛，為天下苦難人付出；
當整個地球成為菩提林，人間就是淨土。
請大家多用心！

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