THE ART OF LIVING
生活的藝術
葛印卡老師講內觀
佛陀教育基金會印贈
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解脫的經驗
解脫是可能的.人可以從習性反應、痛苦中獲得自由.佛陀說:
這種經驗超越身心世界,不是此界、不是彼界、不是二者、不是日月,我稱它無生無滅、無住也無生死.它不
需要支持、不需要培養、不需要根基,這是痛苦的終點.(註四)
佛陀也說:
有一個無生、無成、無為、無條件的存在.若非如此,將無法從有生、有成、有為、有條件中解脫出來.但因
為有一個無生、無成、無為、無條件的存在,才能從有生、有成、有為、有條件中解脫出來.(註五)
涅槃並非只是死後的狀態,它是此處此刻可以經驗到的.用否定語措辭形容它並非因它是負面的經驗,而是因
為沒有更好的方式來形容涅槃.每種語言都有描述身心現象的用語,但沒有用語或觀念可描述超越身心的東西.任
何類型.任何比較都無法形容,我們只能用「它不是什麼」來形容它.事實上,想要去形容涅槃是毫無意義的,任何
的形容只會帶來混淆,不必去討論或爭辯它是什麼,重要的是體驗它,佛陀說:
能息滅痛苦的珍貴真理,必須親自去實踐它.(註六)
當一個人已證得涅槃時,涅槃對他而言才是真實的,此時所有對涅槃的爭辯都變得不相關了.
想要體驗解脫的究竟真相,首先必須穿越表面的實相,去經驗身心的消融狀態,愈能穿越表面的真相,就愈能止
息貪瞋和執著,也就愈接近究竟的實相.一步一步努力去做,自然就能達成涅槃的境界.不必去渴求,或懷疑它的出
現.所有正確修習正法的人都會到達這個境界.涅槃何時會出現,沒有人知道,一部分依各人所累積的習性反應而
定;一部分依客人努力根除的程度而定.要達到此目標,我們所能做且必須做的就是持續觀察而不起習性反應. |
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