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篇名: 生活的藝術
作者: 阿彌陀佛-行德慈利 日期: 2009.09.29  天氣:  心情:
THE ART OF LIVING
生活的藝術
葛印卡老師講內觀
佛陀教育基金會印贈

發行人:簡豐文
出版者:財團法人佛陀教育基金會
地址:台北市杭州南路一段五十五號十一樓
網址:http://www.budaedu.org
電話:(02)23951198
傳真:(02)23913415
贈送品,歡迎翻印,功德無量
本會網站,講經音檔、文字檔、內涵豐富,請多利用

THE ART OF LIVING. Copyright@1987 by William Hart. All rights reserved.
中文版權由VRI (Vipassana Research Institute)授權

若有意願學習內觀,台灣內觀中心的網址如下:www.udaya.dhamma.org

如有侵權,煩請告知


        第六章  定的訓練


    藉著持戒,我們企圖控制自己的言語和外在行為.然而,苦的起

因卻來自我們的內在行為.如果我們的內心仍舊在貪愛瞋恨等有害

的情緒中翻滾煎熬,那麼只限制外在的言語和行動,是毫無用處

的.貪愛瞋恨,絕不可能離苦得樂的,遲早貪愛瞋恨,會如火山一般

爆發出來,使我們犯戒,傷人又害己.


    人人都了解不該做壞事的道理.畢竟,數千年來,每個宗教都在

教導倫理道德的重要性.但是誘惑呈現時,會征服人心,使人犯戒

.一個有酒癮的人可能完全知道他不該喝酒,因為酒精對他是有害

的,但是當酒癮發作,他又不可抑制地喝得酩酊大醉.他無法自拔

,因為他完全不能控制自己的心.然而,如果我們能停止不當的意

念行為,那麼要遠離外在不當的言行舉止,就變得輕而易舉了.因為

問題是出在我們的心,所以我們必須從心的層次上著手.


    為了要做到這點,我們必須採取修(bhavanna)的方式--從字

面上來說,「修」指的是「心的開發培養」;一般的說法,就是

「禪修」(meditation).從佛陀時代起,bhavana的字義漸趨含混

不清,因為修行已式微.在現代,此字涵義是指任何種類的心智修養

或精神提昇,只要與法有關,甚至連閱讀、談論、傾訴或思考等

活動都是bhavana.「Meditation」是最通用的英文翻譯,它已泛

指許多活動,如放鬆心情、作白日夢,自由聯想自我催眠等.這一切

與佛陀的原意相去甚遠.他用這個字眼時是為了使心集中及淨化而

採用之特定的心智訓練的方法.


    禪修包含「修定」和「修慧」二部分的訓練.「修定」也被

稱為「修止」;而「修慧」則被稱為「修觀」(修習內觀).禪修

之道始於修定,它是八聖道的第二階段,八聖道中有三個部分是修

定的訓練:正精進、正念、以及正定.
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住戶回應
 
時間:2009-09-30 17:03
他, 42歲,彰化縣,經商
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