THE ART OF LIVING
生活的藝術
葛印卡老師講內觀
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第五章戒的訓練
我們的修行目的,就是為了祛除痛苦.而要止息痛苦,就要先止息痛苦的起因--貪、瞋、痴.佛陀發現了一條可以根
除痛苦的實修之道,他自己照著這個方法修行,並且將它教導給眾生.這條實修之道就是「八聖道」.曾經有人要求
佛陀用幾句簡單的話來解譯八聖道,於是佛陀說:
諸惡莫作,
眾善奉行,
自淨其意,
這是諸佛(覺悟者)的教導.(註一)
這個解釋淺顯易懂,大家都同意我們應該避免有害的行為,應該要諸惡莫作,眾善奉行.但是我們該如何定義何者有
益?何者有害?又何者為善?何者為惡?通常我們決定善惡的標準,所憑藉的是個人的觀點、傳統信仰、以及私人的
喜好與偏見,結果我們所得到的定義,都是狹隘而偏頗,不能使大家所接受.佛陀不用這些狹隘的解釋,他提出了一
個分辨善惡好壞而可以放諸四海皆準的方法:任何行為,若會傷害他人、或是干擾到他人的安詳和諧,就是不好的
行為,也就是惡行;而任何可以幫助他人、令他人安詳和諧的行為,就是好的行為,也就是善行.再進一步來說,心要
達到真正的清淨,不是靠宗教儀式或是道理上的分析,而是要靠自己直接體悟自身的實相,並且按部就班地拔除令
苦生起的種種習氣.
八聖道可以分為三個階段的訓練,也就是戒(sila)、定(samadhi)、慧(panna)三學.「戒」是道德修養的訓練,戒
除所有不良的言語和行為;「定」是專注力的訓練,培養念念分明的能力,讓我們能夠主導並且控制自己的心念;「
慧」是智慧,也就是培養清淨的洞察力,以照見自己的實相. |
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