下手處，修學入門，世尊為我們示現的是知識分子，知識分子他不上不下。

上上根人所謂是一聞千悟，像六祖惠能大師那是上上根人，

他不需要學的，他一聽馬上就覺悟，他就明瞭。

這種人少，太少了。下愚之人他什麼都不知道，他也不想知道，

教他一句阿彌陀佛念到底，他一生不缺，一天到晚念，

念上幾年他自知時至，他真往生，這是下下根人。

上上根、下下根特別好度，下下根聽話、老實、真幹，

@@@這兩種人一遇到淨宗沒有不往生的，肯定往生，果報無比的殊勝。

當中就麻煩了，知識分子，你要說他懂吧?很有限，你要說他不懂，

他知道得不少，他的思想非常混亂，而且一般都會帶傲慢，不服別人。

這文人習氣，自古以來讀書人的習氣，好勝，真正學佛的人，腦筋清楚，不會計較。

腦袋不會混亂，而且辯才無礙。

                  承認自己的偉大，就是認同自己的愚痴。

喜歡跟人辯論，有人找我辯論，我不習慣，因為沒有立足在相同的基準點上，不方便辨論，

後面日記會寫詳細。

自信心很強，好勝心很強，不服輸，中國人所謂是文人習氣，這個習氣對修行來說是最大的障礙。

驕跟吝有連帶關係，吝是吝嗇，文人懂得很多，教人不肯完全教給你，留一手。

孔老夫子不是也說:<如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也矣 >!

這句話，我體會很多，有些人也是仗著念了一點佛經，一點點知識，就會自以為很了不起。

這樣的人，不會進步了，因為裝滿水的瓶子，已經無法接受其他的水再注入。

為什麼？怕你超過我，他不能不防著，這也是自古以來平常的習氣。

讀聖賢書，學聖賢人，學得不像，統統都是這個原因。

《了凡四訓》裡頭，了凡先生看人他就看這一點，看這些讀書人。

如果讀書人對待人，對待不如他的人，他都很謙虛、很恭敬，

了凡先生說這個人去參加考試一定考中。

所以，考試也是考德行，只是因果當中，太過於複雜，不容易知道。