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篇名: 好書部分內容
作者: 阿彌陀佛-行德慈利 日期: 2009.03.22  天氣:  心情:
書名:曠野的聲音,智庫文化出版,NEW AGE 03,瑪洛.摩根/著,李永平/譯

第181頁,第18章:解夢人;尋找夢境的答案


晚餐後,我們一如往常圍坐成一圈.「靈娘」向我解釋她的特殊藝能.每一個人都是獨特的:上蒼賜給每一個

人一些特質,而這種天賦非常突出,在人的一生中可能成為一種特殊藝能.拿她自己來說,他在部落中的身分是

「解夢人」,這也是她對社會的貢獻.她告訴我,每一個人都做夢,但不是每個人都想記住所有的夢,更不用說探

尋夢境所蘊含的訊息.她說:「夢是真實的影子.」現實世界中存在的、發生的每一件事,也能在夢境中找到.所

有答案都在那兒.「靈娘」的任務,就是幫助做夢的人理解夢境所傳達的訊息.


根據我的瞭解,在這些澳洲原住民的觀念中,「做夢」指的是不同層次的知覺,他們的如祖用思維創造世界

時,是在「做夢」:冥思默想到了忘我之境,是神遊物外的夢.當然還有睡覺時做的夢等等.


這個部落面臨任何問題時,都透過「解夢人」尋求上蒼指引.如果他們需要幫助,以瞭解他們面臨的感情問

題、健康問題,或某種經驗背後的含義,他們相信,答案能夠在一場夢中顯現出來.白種人只知道一種進入夢境

的方式,那就是睡覺,但他們部落的人在醒著時也知覺到夢的意識.他們不使用控制心靈的藥物,僅僅應用呼吸

技巧和專注,因此在夢境中,也能保持清醒的意識.


他們指示我和解夢人共舞.旋舞尤其有效.你把問題深深植入你的心靈,一面起舞,一面不停地默念著這個

問題.根據這些澳洲原住民的說法,最有效的旋舞,能夠在身體七個主要的關竅中,增強精氣的旋轉.它的動作很

簡單,只須伸出雙臂站著,不斷向右旋轉.


很快我就覺得暈眩,於是坐下來思索:我的生活是如何改變的.在這個偏僻的地方,每平方公里人口還不到

一人,而面積卻有三個德州那麼大.如今,我竟然流落在這兒,像回教苦修僧人那樣不停旋轉,揚起一圈圈沙塵,沾

滿我那位解夢人一身,然後像漣漪一般,向周圍空曠的原野瀰漫開去.


這個部落的人晚上睡覺是不做夢的,除非他們把夢召喚進睡眠中.對他們來說,睡眠是重要的休憩時間,是讓

身體恢復元氣的時候.睡覺時不應該左思右想,殫精竭慮.他們認為,白種人晚上做夢,是因為在西方社會中,白天

做夢是不允許的,而張開眼睛做夢的好處,更是一般人所不能理解的.


終於到了就寢的時間.我撫平地面的沙土,把我的手臂當成枕頭.他們用一只小容器裝著藥水,遞給我,吩咐

我立刻喝掉一半,剩下的睡醒時再喝.那會幫助我記住夢境的細節.我急於找到答案的問題,就是我在旋舞時間問

自己的那個問題:這趙旅程結束後,帶著這些澳洲原住民給我的啟示,我回去後該做些什麼呢?


第二天早上,「靈娘」透過烏達,要我回憶昨晚我做的夢.我想,要她幫我解夢是不可能的,因為我在那場夢

中所看到的事物,和澳洲毫無關係,但我還是把夢告訴了她.她只問我對夢中出現的事物有何感受.令人訝異是

,她居然能透過我的夢,洞察我的內心,而我夢到的那個文明社會的生活方式,對她來說是完全陌生的.
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