生鼓鞭著
《五種遺規》張侗初先生說:「士大夫當為子孫造福,不當為子孫求福.謹家規,崇儉樸,積陰德,此造福也.
廣田宅,結姻援,爭什一(猶今之少納稅),鬻(買)功名,此求福也.造福者,澹而長,求福者,濃而短.」
身處現今社會,已無士農工商階級之分.教養下一代,為之求福或造福,不僅士大夫要留意,只要是身為父母
的,都要留意.印祖也說:「人未有不願生好兒女者,然十之八九,將好兒女教壞,後來敗家聲,蕩祖業,做一庸頑
之類,或成匪鄙之徒.其根本錯點,總因不知愛子之道.」
不知愛子之道,十之八九,反而將兒女教壞.多麼令人驚悚啊!平常父母為下一代,買屋購地,結好姻緣,爭取
到種種優勢,或利用關係,幫子女求得好的職缺,這一切好似天經地義,理所當然.然而這只是求福.真正有眼光
的父母,要幫下一代造福.也就是:「謹家規,崇儉樸,教耕讀,積陰德.」
這麼看來,教養兒女,也是一種修行.印祖說:「勿以有用之錢,作折福之事.世間癡人都如此.」世間人為兒
孫求福,總是盡己之所能,讓他們少受苦,多享福.最好是富富貴貴,平平安安過一生.然而曾國藩先生說:「富家
子弟多驕,貴家子弟多傲.」如果千辛萬苦,養了位既驕且傲的兒女,那原本愛子之心,是多麼受挫啊!難怪許多
父母,老來感慨兒女無情,耗盡無數的心血,養的卻是位冤家,何等悲涼啊!
現代的父母,要培育子女成為有用之人,比過去更加艱難.現代是個物欲橫流、現實又功利的時代,也是爭表
現、搶功績的時代,如何讓子女體認儉樸、規矩之美德,同時又能腳踏實地的認真求學,想來除了父母的身教外,
更要求佛力慈悲加被了. |
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