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篇名:
19《五台山●慶禮曼殊●殊像寺
作者:
均
日期: 2015.07.31 天氣:
心情:
【旅遊日誌】• 朝聖之旅19
2015-07-29
19《五台山 ● 慶禮曼殊 ● 殊像寺》
早餐後我們都是輕裝就簡出行。因為今日的五台山〝小朝台〞參拜的七個寺院都在台懷鎮附近,行程都要用走的。台懷是個有近兩千人口山環水繞的秀麗山城。〝台懷〞名稱的由來是因為它地處由五台山五大高峰形成的懷抱之中,故名之。
在藏傳佛教中文殊菩薩法相眾多,有文靜慈祥的,也有忿怒睜目的;任何一種法相都是為了能有效地救度眾生而化現。修持任何一種法相的文殊都可以得到智慧的快速增長。但隨著法相不同,側重點也略有不同。地陪導遊介紹說常見的法相有黃、白、黑、紅,黃等五身文殊。所以我們今天就依著五色文殊菩薩一一朝聖。
殊像寺是藍色文殊祖庭,座落在台懷鎮西南一公里處,也是五台山五大禪林之一,因寺內供奉著文殊菩薩而得名。殊像寺被認為是文殊菩薩在五台山的禪宗祖庭,也是禪院林立歷史悠久、是最重要的一座寺院,所以我們的第一站就是參訪殊像寺。
殊像寺始建於東晉(公元317-420)初年,唐代(公元618-907)重建,元泰定二年(1325)又予重建,後毀於大火。明代弘治九年(1496)、萬曆年間(1573-1620)數度重修,寺內有重修碑記。清初殊像寺修楫落成時,乾隆也曾來參加瞻禮,並賜御詩:
殊像全規台廟模,撰辰慶落禮曼殊。金經蒙古猶常有,寶帙皇朝可獨無?
譯以國書宣白業,習之修士翊浮圖。雖然名實期相稱,師利應嗤謂是乎。
緣此盛事,清廷乃稱此廟為家廟,亦即諸佛事業文殊,由是殊像寺咸為藍色文殊之祖庭。該寺院喇嘛亦皆為滿族。1983年被定為全國重點寺廟;與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山共成為五台山五大禪處,此處又稱為五台山青廟(寺院分為青廟和黃廟兩種,青廟住和尚,黃廟住喇嘛)。
殊像寺正門有一尊彌勒佛塑像,題有「大肚能容包色相、開口便笑指迷津」,希望來到殊像寺的信眾總是笑口常開。殊像寺內最著名的建築是文殊閣(大殿),現存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。 大殿面寬五間,進深三落,重簷九脊歇山頂,是五台山台懷中心區最大的殿宇。 殿內正中佛台上供奉的文殊騎獅塑像,高近十米,也是五台山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。
殊像寺還有一個有趣的〝蕎麵頭文殊菩薩〞傳說。在殊像寺雕塑文殊菩薩時,工匠將坐騎獅子雕塑完畢後,文殊菩薩就差塑造頭部了。但眾工匠們沒人見過文殊菩薩的面容、菩薩神態究竟是什麼樣子誰也沒見過,因此工匠們意見相左眾說不一。這時廚房做飯的伙夫正在煮蕎麥麵,聽見院裡吵鬧,忙出來擠在人們中間打聽;弄清吵鬧的根由後,伙夫大聲說:〝文殊菩薩的相貌可不是隨便捏弄的,你們再吵也無用!〞一句話,說得大夥不張口了。伙夫返回房裡繼續準備做蕎麵食,突然院內金光照耀,伙夫朝打開的窗口望去,原來是文殊菩薩顯了真容!尋彩畫匠描摹已經來不及了,他急中生智就把籠屜裡的蕎麵搬出來,照著菩薩真容的樣子捏了起來。頭部捏好了,文殊菩薩也在空中隱沒。於是匠人們就把蕎麵頭安在文殊菩薩塑身上去,又在外面貼了金。人們就把所塑的菩薩成為“ 蕎麵頭菩薩”。
殊像寺規模很小,從進入朝禮到繞完一圈,只需要30-40分鐘時間,朝拜完 導遊地陪又帶我們朝第二站--塔院寺囉。
(待續)
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